Iecienītākais dzērienu un ēdienu galamērķis ir Abigail restīte un vīna bārs, kas oficiāli pazīstams kā Pettibone krodziņš, un tas var sniegt vairāk nekā tradicionālie alkoholiskie dzērieni. Bārs un režģis jau ilgu laiku ir bijuši vairāku paranormālu izmeklēšanu un, tā teikt, mediju un amatieru spoku mednieku iecienītās vajāšanas vietas. Vietne kļuva tik pazīstama, ka iepriekšējie īpašnieki organizēja spoku ekskursijas pa mansardu un pagrabu, kā arī pāris seansus paranormālajiem entuziastiem. No visām spokotajām vietām Konektikutā, Pettibone's Tavern, tagad Abigail's Restes un Vīna Bārs ir vieni no slavenākajiem un populārākajiem (D'Agostino, & Nicholson, 2011).
Tie, kuri uzturas Konektikutā, kā arī daudzi citi, kas tur pusdienojuši, apmeklējot štatu, ir ziņojuši par vairākiem neparastiem notikumiem, kurus viņi nevarēja izskaidrot. Gadu gaitā daudzi cilvēki, daudzi, kas nebija pazīstami ar krodziņa stāstu un tā iemītnieku garu, steigā aizgāja, paziņojot, ka restorāns ir “vienkārši neatbilstošs viņu gaumei”. Viesmīļi un saimnieces atzīmēja, ka tik ātru atvaļinājumu laikā aizbraukušie patroni izrādījās diezgan bāli un daži šķita pat mazliet satricinoši.
Daži sūdzējās, ka restorānā ir pārāk auksti, lai ērti pusdienotu, neskatoties uz to, ka siltums ir iestatīts uz 73 ° balsi. Tika dzirdēts, ka citi kaut ko murmina par spokiem, nesavienotajām balsīm un spektrālajām figūrām. Tie, kas tur strādājuši, tomēr ir teikuši par paranormālo darbību restorānā, nekad nav jutušies, ka tā būtu bīstama. Viņi tic, ka spoks šeit vienkārši sazinās, un vēlas tikai to, ko viņa tagad var.
Paranormālie notikumi un Abigailas rēgs
Kamēr jaunā vadība skeptiski vērtēja pārdabiskās aktivitātes, kas notiek bārā un grilā, Pettibones krodziņa patronu nepāra izturēšanās joprojām tika piedēvēta tam, ka viņi ir saskārušies ar Abigaila spoku. Faktiski citi regulārie patroni nelikās nemaz tik lieli, kad pusdienotāji pēkšņi aizbēga no uzņēmuma. Tie, kuri kādu laiku dzīvoja Simsbērā, Konektikutas štatā, vienkārši izturējās pret savu uzvedību un turpināja maltīti.
Laika gaitā atkārtojās daudzi paranormāli pārdzīvojumi, kas saistīti ar Abigaila spoku, un bāra un grilla leģenda pieauga, līdz pusdienotāji bieži nāca gatavoties. Aukstie caurvējš, kas izplūda aiz aizdedzinātā kamīna, tuvumā esošajiem pusdienotājiem ziedoja aptinumus. Tāpat dāmas, apmeklējot augšstāva vannas istabu, paņēma jakas, jo bija zināms, ka temperatūra dažreiz bez iemesla pazeminās. Aukstā gaisa palielināšanās ir izplatīta pazīme, kas tiek attiecināta uz paranormālām darbībām un spoku klātbūtni.
Diners un personāls paraustīja plecus no nesavienotajām balsīm, kas sauca viņu vārdu, dažreiz to uzskatot par gara parādītu favorītismu. Tika uzskatīts, ka mīksts un spokains krāns plecam ir mierinājuma izpausme tiem, kuri piedzīvo grūtus laikus.
Kad vīna grotā esošās dzelzs grila durvis, kas visu laiku tika turētas aizslēgtas, lēnām atvērās vaļā un vīna pudeles pēkšņi slīdēja no savām plauktiem, lai satrūktu uz grīdas augšstāvā esošajā bārā, tikai nedaudzas pievērsās vairāk nekā lamāšanās. Teritorijā sēdošie vienkārši pārvietojās citur, lai stiklu varētu aizslaucīt un grota priekšā esošo izšļakstīto galdu varētu notīrīt un atiestatīt. Pēc vairākiem šādiem gadījumiem galds tika noņemts tā, ka nekas nestāvēja netālu no vīna uzglabāšanas vietas, kā ziņots, lai neļautu viesiem sabojāt apģērbu, ja satricinošajās pudelēs būtu sarkanvīns. Patiesībā lielākas bažas bija par krodziņa iemītnieku spoku izjaukšanu.
Kad es dzīvoju Simsbērijā, es dzīvoju dažu kvartālu attālumā no Pettibones krodziņa un neilgi pēc galda pārvietošanas varēju sarunāties ar ilgstošu darbinieku. Man ar pieskaņu teica, ka reakcija izrietēja no augšstāvā strādājošo darbinieku vienprātīga lēmuma. Indivīds nolaida balsi zemāk, viņi bija secinājuši, ka ir iespējams, ka Abigaila vienkārši nerūpējas par galdu, kas novietots grotas priekšā, un ka spoks izteica savu nepatiku.
Augšstāva personāls piedzīvoja daudz paranormālas aktivitātes, kas saistītas ar Abigaila spoku, nekā pārējā krodziņā. Pēkšņas temperatūras pazemināšanās, mēbelēm šķietami nespējot atrasties tuvumā, un beznestīgi, nepopulāri viesi, kuriem ir trauki, pēkšņi nokrīt no galda un vienā gadījumā sēņu puse, kas cieš tādu pašu likteni, nebija nekas neparasts. Šāda veida pārdabiski notikumi tika publiski aicināti uz sliktu siltumizolāciju, neskatoties uz to, ka būvinspektors to noliedza un nevienmērīgos grīdas dēļus, neraugoties uz pierādīto, ka grīda ir līdzena.
Šī spokainā darbība turpināsies, kamēr darbinieki nepieņems lēmumu par to, pret kuru iebilda Abigails, un to izlaboja, vai arī kaitinošie patroni vairs nekad neatkāpās. Kļuva pierasts, ka tad, kad jūs pusdienojāt pie Abigail's, jūs uzvedāties pareizi un esat labsirdīgi, īpaši darbiniekiem, kuriem tika teikts, ka Abigail juta zināmu aizsardzību.
Tika pieņemts skaidrojums, kāpēc augšstāvā, salīdzinot ar citām ēkas daļām, šķita, ka notiek vairāk paranormālas aktivitātes saistībā ar iespējamo vajāšanu. Otrajā stāvā tika teikts, ka Abigaila gars faktiski dzīvo lielāko daļu laika. Kamēr viņa vajāja visu ēku, otrais stāvs atradās viņas guļamistabas tuvumā un tur, kur viņa nomira nežēlīgā nāvē pie sava vīra. Kad tika veikti turpmāki izmeklējumi un sīki aprakstīti struktūras apraksti, sākot no laika, kad tur dzīvoja Abigaila, tika atklāts, ka vīna restīte gandrīz precīzi atradās tur, kur atradās viņas gulta. Var saprast, ņemot vērā, ka tas burtiski kļuva par viņas nāves gultu, viņas spoks varētu apvainoties patroniem, kas ierodas pārāk tuvu.
Saskaņā ar Examiner.com spoku, šķiet, ir arī nepatīkams viņas raksturs. Viņi ziņoja, ka garam, šķiet, patīk aizkustināt galdus un pārkārtot mēbeles pēc aizvēršanas. Ir redzēts, ka sveces un kamīni, kas nodzēsti pirms personāla aiziešanas uz nakti, sevi aizdedzina. Ir daudz ziņojumu par to, ka cilvēki staigā pa struktūru jau ilgi pēc tam, kad tā bija slēgta nakti, un, skatoties pa logu, redzēja kvēlojošas ēnas, ko radīja sveces, kas iedegtas uz katra galda. Tas ir radījis jautājumus par vairāk nekā viena spoku klātbūtni, kas vajā struktūru. Bieži tiek teikts, ka Abigaila parādās sieviešu tualetes spogulī, kaut arī spektrālā formā, kas, šķiet, viesus nebiedē (Bendici). Tiek ziņots, ka viņas spoku gadu gaitā ir redzējuši daudzi viesi un darbinieki, no kuriem daudzi atgriežas krodziņā, ziņojot, ka viņi ir pieķērušies garam.
Haunted Tavern vēsturiskais fons
Iepriekš vairāk nekā 200 gadus pazīstama kā Pettibone krodziņš, ēka, kas celta 1780. gadā Amerikas revolūcijas laikā, ir uzņēmusi daudzus ceļotājus un vietējos iedzīvotājus, ieskaitot Džordžu Vašingtonu, Etanu Allenu un Džonu Adamsu, kuri tur palika savu ceļojumu laikā. Pēc ugunsgrēka visiem pārdotajiem jaunajiem īpašniekiem, bet to iznīcinot, restorānu un bāru tagad vienkārši sauc par Abigail's, kura nosaukums ir tā iemītnieku spoks.
Sākotnēji tā tika uzcelta kā dzīvesvieta Jonathan Pettibone Jr un viņa jaunajai sievai, vēlāk kļuva par krodziņu un naidīgu ceļotājiem. Acīmredzot pettiboni nav dzīvojuši mājās daudzus gadus vardarbīgo notikumu dēļ, kuru laikā ziņots, ka pašreizējais spektrālais iedzīvotājs ir kļuvis par iemeslu. Gadu gaitā tā ir mainījusies starp dzīvesvietu un krodziņu, lai arī tā nav bijusi dzīvesvieta vairākus gadu desmitus.
Saskaņā ar oficiālajiem dokumentiem (Hoadly, 1895) Abigail Pettibone bija precējies ar jūras kapteini, vārdā Jonathan Pettibone, Jr, kurš ilgstoši nebija prom. Nekad nezinādama, cik ilgi viņa būs viena vai arī ja viņas vīrs atgriezīsies katru reizi, kad viņš aizbrauks, Abigaila kļuva vientuļa un ieņēma mierinājumu cita vīrieša rokās.
Vienu vakaru negaidīti atgriezies, kapteinim teica, ka viņš ir ieceļojis savā dzīvesvietā un uzkāpis pa trepēm uz otro stāvu. Ieejot guļamistabā, viņš atrada Abigailu kopā ar savu mīļāko un niknumā tika ziņots, ka viņi abi ir noslepkavojuši ar cirvi. Ir saprotams, ka kapteinis Pettibone pēc šī incidenta izvēlējās nepalikt mājās. Tomēr saskaņā ar leģendu Abigails, kaut arī ne fiziskā formā, bet gan gara formā, tomēr kļuva par spoku, kurš no tā laika turpināja spokoties uz struktūru (Revai, 2006).
Citi ziņojumi par parenormālu darbību no laikiem, kad struktūra bija ienaidnieks
Personālam un reportieriem ir iesniegti vēl vairāki ziņojumi par paranormālām darbībām Abigail's laikā, kad tā vēl bija Inn. Daudzi cilvēki, kas palika augšstāvā pirms tā pārveidošanas par joslu, ziņoja par atšķirīgu pārdabisko pieredzi.
Viens kopīgs stāsts, ko gadu gaitā stāstīja neatkarīgas personas, kā arī ģimenes, kurās vairāki cilvēki redzēja vienu un to pašu, ir redzējums, kā jauna meitene sēž kāda cilvēka gultas malā un pamodina viņus tāpēc, ka viņa raud par savu māti. Cilvēki, kuri to pieredzēja, sacīja, ka zina, ka viņa ir spoks, bet nezina, kas viņa ir, piebilstot, ka viņa nelikās ļaunprātīga un viņi vairāk nožēloja garu nekā jebko citu.
Pāris ģimeņu, kuras atgriezās šajā apgabalā gadu vēlāk un devās atpakaļ uz iestādi pēc tam, kad tā bija kļuvusi par restorānu. Viņi bija apstulbuši, ieraudzījuši bildi, kurā bija pakārts jauns Abigails, kurš viņu atpazina kā tādu pašu kā gara meitene, kuru katra bija redzējusi vairākus gadus iepriekš. Izpētot šos stāstus, katru reizi, kad notika šī paranormāla darbība, tā bija telpā, kas iepriekš tika identificēta kā Abigail's
Cita pieredze, kas vairākkārt ziņota no brīža, kad restorāns vēl bija krodziņš, nāca no dažādiem cilvēkiem, no kuriem neviens nebija informēts par ēkas vēsturi. Tie, kas uzturējās noteiktā telpā, bieži jutās ļoti neērti, lūdzot viņu pārvietot. Viņi uzstāja, ka viņi nevar gulēt, vienmēr jutās auksti un ka viņi istabā bija redzējuši sievietes formu. Daži ziņoja, ka šī forma ir stingrāka un reālāka, savukārt citi paziņoja, ka ir pārliecināti, ka tas ir spoks vai sava veida parādība. Vēlāk tika noteikts, ka šajos ziņojumos visi bija iesaistīti telpā aizmugurē, kur tagad atrodas sieviešu tualete.
Citi stiprie alkoholiskie dzērieni, spoki vai tēlojumi
Krodziņam tic daudzi, kas novērojuši figūras, kas neatbilst Abigaila izskatam, ja tajās ir vairāk nekā viens spoks vai gars. Biežākais papildu skats ir bērna spektrālais skaitlis. Tie, kuri dzīvo Konektikutā un ir apmeklējuši krodziņu, bieži ir teikuši, ka, iespējams, viņi nebija redzējuši Abigail liecības vai citas liecības, viņi jutās tā, it kā “klātbūtne” viņus dažādos laikos vēroja visu maltīšu laikā.
Saskaņā ar dažādiem avotiem, struktūra, kurā atrodas Abigail's, ir paranormālas aktivitātes pamatne. Tomēr neviens, kurš ir ziņojis, ka redz vai piedzīvo sajūtu, kas piedēvēta Abigail vai jebkuram citam spektram, vai vienkārši ir sajutis “klātbūtni”, nekad nav ziņojis, ka jūtas apdraudēts vai nobijies. Ja kaut kas ir, daudzi tic, ka Abigail parādās tiem, kam nepieciešams mierinājums vai mierinājums, un visas pārējās pārdabiskās parādības saista ar līdzīgu labdabīgu vai pozitīvu nodomu (Zwicker, 2007).
Es tur vakariņoju 70. gadu vidū. Kamēr mēs gaidījām, kad mūsu galds būs gatavs, mēs redzējām glāzi, kas lidoja no galda. Tas bija apmēram pēdas attālumā no galda malas. Likās, ka tas vienkārši lec gaisā. Mēs to pieminējām par savu serveri, un viņš tikai nemanotīgi teica: "Ak, jā, tas ir mūsu pastāvīgais spoks Pettibones kundze." Tātad, es esmu ticīgais.
- DS, restorāna patronsCentieni pierādīt vai noraidīt prasības par parenormālām vai pārdabiskām darbībām Abigail's
Diezgan daudz paranormālu grupu ir izpētījušas krodziņu, tostarp slavenā Atlantijas Paranormālā biedrība vai TAPS komanda (pazīstama arī kā “The Ghost Hunters”), kuras izmeklēšana tika pārraidīta televīzijā. TAPS neatrada redzamus spoku pierādījumus, kaut gan kroga daļās viņi reģistrēja augstus elektromagnētiskos laukus. Viņi paziņoja, ka šie lauki var izskaidrot dīvainas sajūtas un pieredzi, par kuru tik daudz cilvēku ir ziņojuši, apmeklējot struktūru.
Citi ir norādījuši, ka spoku klātbūtnes noteikšanai visbiežāk izmantotā metode ir elektromagnētiskie lauki. Tas ir saistīts ar pārliecību, ka spoki var radīt šos laukus. To spirtu spēja ietekmēt fiziskos objektus, kuriem nav fiziska ķermeņa, arī tiek piedēvēta tam, ka spoks manipulē ar tuvumā esošo elektromagnētisko lauku. Tātad neatkarīgi no Spoku mednieku nespējas reģistrēt jebkuru vizuāli novērojamu spoku parādību krodziņā, daudzi ir norādījuši uz viņu vizīti kā zinātnisku pierādījumu tam, ka šī vieta tiek spiesta.
Vēl vienu izmeklēšanu veica Floridas Paranormālo pētījumu organizācijas (PROOF) locekļi, kuri apgalvoja, ka Abigailā dzīvo divi dažādi spoki vai gari. Viņi paziņoja, ka viena bija sieviete vecumā no 28 līdz 34 gadiem. Otra, viņuprāt, bija vīriešu gars nenoteiktā vecumā.
PROOF komanda trīs naktis pavadīja ar elektronisko reģistrācijas kontrolierīci. Saskaņā ar viņu oficiālajiem dokumentiem "izmeklētāji ziņoja par to, ka viņus novēro, un viņi ir redzējuši, kā ēnu cilvēki vai enerģijas masas pārvietojas pagrabstāvā un otrā stāva ēdamistabas zonā."
Tradicionālās psiholoģijas teorijas nespēj izskaidrot pārdabisko vai parenormālo
Ņemot vērā tās nezinātnisko raksturu, lai arī tā var šķist ārpus psiholoģijas jomas, ir izvirzītas un izpētītas psiholoģiskās teorijas, kas saistītas ar paranormāliem. Tradicionālās psiholoģiskās teorijas balstās uz ideju, ka spoku un garu paranormālas un pārdabiskas pārmaiņas var loģiski izskaidrot ar tās personas raksturojums, kura ziņo par pieredzi. Piemēram, agrīnā teorija apgalvoja, ka tie, kas ticēja paranormālām darbībām, arī uzskatīja, ka viņiem ir maz kontroles pār viņu dzīves notikumiem (Adams & Shea, 1979). Lai palīdzētu viņiem dzīves laikā sajust mazāku satraukumu, viņi atrod cēloņsakarību skaidrojumus nozīmīgiem dzīves notikumiem spēcīgos citos. Tomēr tas, ka viņi piedēvēja spokiem vai citām paranormālām parādībām šādus ārējus cēloņus, šķiet vairāk biedējoši un satraucoši, nevis mierinoši.
Vēl viens pētnieks pievienoja iepriekšējo teoriju, norādot, ka tie, kuri uzskata, ka ir piedzīvojuši paranormālas aktivitātes un ļoti tic pārdabiskajam, ir indivīdi, kuriem ir izteikta vajadzība spēt izskaidrot apkārtējo pasauli pat tad, kad tas šķiet neiespējami. Teorija apgalvo, ka spēja piedēvēt neizskaidrojamo kaut kam paranormālim, lai sniegtu izskaidrojumu pat tad, ja trūkst specifikas, liek šādiem indivīdiem justies mazāk satrauktiem (Irwin 1992). Šķiet, ka šai teorijai trūkst loģikas, jo tikpat viegli ir pateikt: “Es zinu, ka tam, kas tieši notika, bija iemesls, pat ja es nezinu, kas tas ir”, vai piedēvēt to Dievam vai kādai lielākai būtnei, nevis spokiem. Turklāt mums visiem patīk spēt izskaidrot apkārtējo pasauli, tāpēc tas nenošķir tos, kuri uzskata, ka ir piedzīvojuši paranormālas vai pārdabiskas parādības, no tiem, kuri to nedara.
Citi ir teorizējuši, ka uzskats, ka kāds ir piedzīvojis paranormālu notikumu, ir saistīts ar atrašanos negatīvā gaisotnē, kas saistīta ar mazāku spēju kritiski domāt (Kreiner, 1995). Dudlijs (1999) turpina šo teoriju, paziņojot: “Tā kā kritiskas domas neesamība ir saistīta ar notikumu atzīšanu par paranormāliem, no tā izriet, ka negatīvs emocionālais stāvoklis var radīt lielāku varbūtību, ka mēs domājam, ka mēs piedzīvojam kaut ko pārdabisku, vai arī pastiprināta vēlme pieņemt paranormālas prasības. ”Diemžēl šī teorija vienkārši netiek pakļauta rūpīgai pārbaudei. Galu galā, ir liels skaits cilvēku, kuri kādā dienā ir negatīvā garastāvoklī, taču nav pierādījumu, ka visi vai pat ievērojams skaits cilvēku piedzīvo jebkāda veida paranormālas aktivitātes.
Daži pētnieki ir norādījuši, ka cilvēki ar psihiskām diagnozēm, jo īpaši psihozi, biežāk ziņo par paranormālu pieredzi (piemēram, Thalbourne, 1998). Tas neiztur arī loģikas pārbaudi, jo, ja kāds ziņo par dīvainu vai neparastu pieredzi, ar kuru vairums cilvēku nedalās, piemēram, redzot spokus, automātisks garīgās veselības profesionāļu pieņēmums, ka indivīds ir halucinošs. Tas, iespējams, izraisīs psihozes diagnozi. Pat ja daudzi līdzīgi ziņojumi tiktu dokumentēti tajā pašā vietā, tas nemainītos, vienīgi lai aizstātu vai pievienotu dalītas maldinošas sistēmas nosacījumu. Tātad, ja tiek uzskatīts, ka tie, kas ziņo, ka redz citādi spoku vai gara klātbūtni, ir psihotiski, tad psiholoģijas literatūra parādīs, ka tie, kuri ziņo par paranormālām pieredzēm, bieži ir psihotiski.
Ēkā ir paranormāla būtne. Tie nenozīmē nevienam kaitējumu, bet viņiem piemīt spējas, piemēram, dzirdamas balsis, karstu un aukstu melnrakstu radīšana un pārvietojami objekti. Tas ir tāpat kā jūs vienkārši stāvat strādājot, jūs dzirdat, ka sauc jūsu vārdu, un tad apgriežas, un tur neviena nav.
- Markuss Lehofers, bijušais Abigail's menedžerisParapsicholoģija arī nespēj pienācīgi izskaidrot spokus un garus
Psiholoģijas jomu, kurā tiek pārbaudītas parādības, kuras ir izslēgtas no tradicionālās zinātniskās izpētes vai nav izskaidrojamas ar tām, sauc par parapsiholoģiju. Pārbaudot tādas parādības kā hipnoze un garīgā telepātija, parapsiholoģijā tiek apskatīta arī pārdabiskas vai paranormālas aktivitātes, piemēram, spoku, poltergeista un garu, esamība un izskaidrojums.
Parapsihologi ir izstrādājuši trīs teorijas par cilvēkiem, kuri piedzīvo spocīgas parādības. Pirmais uzskata ierosinājuma spēku. Pētījumi ir parādījuši, ka tad, kad cilvēkiem saka, ka atrašanās vieta tiek vajāta, viņi, visticamāk, uztver garu vai spoku klātbūtni. Ir pierādīts, ka ieteikumi kopumā uztver paranormālos pārdzīvojumus, tai skaitā seansa gadījumus, paranormālās atslēgas locīšanu un psihiskos rādījumus. Ieteikumu spēks ir atzīts par īpaši spēcīgu, ja tas sakrīt ar personas pastāvošajiem uzskatiem (Dagnall, Drinkwater, Denovan & Parker, 2015). Šī teorija tomēr neizskaidro daudzos ziņojumus par indivīdiem, kuri piedzīvo paranormālas aktivitātes un kuriem nebija iepriekšēju zināšanu vai informācijas par kādu pārdabisku būtņu klātbūtni. Tas arī neizskaidro to cilvēku pieredzi, kuri spokus vai garu uztver vietās, kur par viņiem iepriekš nav ziņots.
Otrais skaidrojums ietver elektromagnētiskos laukus un infraskaņu. Saskaņā ar šo teoriju paranormālie pārdzīvojumi ir saistīti ar elektromagnētisko lauku klātbūtni. Pētījumi ir parādījuši, ka elektromagnētiskās enerģijas pielietošana smadzeņu pagaidu daivām var radīt spokainu pieredzi, piemēram, sajūtas, ka klātbūtne pastāv, vai sajūtu, ka esat pieskāries. Tika atzīmēts, ka apgabalos, kas, domājams, vajā, ir neregulāri un neparedzami magnētiskie lauki. Tomēr vairums cilvēku, kuri izmeklē spokus tāpēc, ka viņiem tic, saka, ka spoki rada šos laukus, tāpēc tas tikai atbalsta garu klātbūtni. Infraskaņas vai audio frekvence, kas ir zemāka par cilvēka dzirdes diapazonu, ir izmantota arī, lai izskaidrotu šādas savādas sajūtas (Parsons, 2012). Piemēram, mūzikas klātbūtnē ar infraskaņām cilvēki ziņo par tādām sajūtām kā drebuļi mugurkaulā, nervozitāte, milzīgu baiļu viļņu sajūta, nemiers vai sērīgas emocijas.
Trešās teorijas parapsihologs ir izstrādājis, lai izskaidrotu vajāšanu, un pārdabiskā pieredze ietver toksiskas vai sēnīšu halucinācijas. Tās rodas, ja persona ir pakļauta toksiskām vielām, piemēram, oglekļa monoksīdam, formaldehīdam un pesticīdiem, vai sēnītei, piemēram, toksiskai pelējumam. Tas tika izmantots, lai izskaidrotu, kāpēc vajāšanas bieži notiek vecās, sapelnījušās ēkās (Wolf, 2015).
Šeit galvenokārt tiek ņemts vērā tas, ka pat parapsiholoģijas teorijās ziņojumi par spokiem vai gariem netiek apskatīti kā reālas parādības, kas atspoguļo būtnes klātbūtni pēc nāves. Viņi mēģina sniegt loģiskus zinātniskus skaidrojumus šīm parādībām. Šīs pieejas galvenā problēma ir tā, ka šīs teorijas var ļoti būt pareizas un atspoguļot dažu cilvēku pieredzi attiecībā uz spoku, stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem un poltergeistu. Tomēr tāpat kā jebkura veida statistisko pētījumu gadījumā atklājumi var būt nozīmīgi, taču tie neattiecas uz vairākiem izlasē iekļautiem indivīdiem. Tas nozīmē, ka pat pētījuma izlasē ir ievērojama grupa, kuras pieredzi nevar izskaidrot ar teoriju.
Turklāt tikai tāpēc, ka jūs varat radīt līdzīgu pieredzi kā to, ko ziņo cilvēki, kuri uzskata, ka viņiem ir bijusi īsta paranormāla vai pārdabiska pieredze, tas nenozīmē, ka tieši tas notiek tiem, kuri uzskata, ka viņi patiešām ir pieredzējuši šādas lietas. Es, iespējams, varēšu izraisīt drebuļus, satraukumu, satraukumu un priekšnojautas, palaižot manu nagu no tāfeles. Bet, lai arī tās var būt bieži piedzīvotas sensācijas tiem, kuri uzskata, ka ir bijuši spoku klātbūtnē, tas nenozīmē, ka uztvertās vajāšanas izraisa kāds, kas ar nagiem nokrīt pa tāfeles galdiņu.
Noslēguma piezīmes
Patiesībā paranormālas vai pārdabiskas pieredzes, kā arī spoku, poltergeistu un garu esamību patlaban nevar novērst vismaz zinātniski, ņemot vērā, ka nav metodoloģijas, kā to darīt. Varbūt kādu dienu mēs izstrādāsim tehnoloģiju, kas to padara iespējamu, un mēs varēsim noteikt, vai paranormālas aktivitātes ir reālas vai vienkārši iedomātas.
Tomēr nespēja adekvāti izpētīt šādas parādības nebūt nenozīmē, ka jautājums ir bezjēdzīgs vai arī, iespējams, ka tam mūsdienās nav nozīmes. Ja nekas cits, domstarpības liek domāt, cik svarīgi ir respektēt subjektīvo pieredzi gan no personiskā, gan no profesionālā vai pētnieciskā viedokļa.
Visticamāk, mums nāksies pieņemt, ka paranormālos pārdzīvojumus nekad nevarēs pierādīt vai atspēkot. Mums jāsaprot, ka katrs no mums pasauli un iespējas tajā redz atšķirīgi. Mēs arī definējam realitāti un neapšaubāmi lietas uztveram nedaudz atšķirīgi tādā veidā, ko nevar noteikt vai noteikt skaitliski.
Piemēram, tas, kā desmit cilvēki uztver sarkano krāsu, var būt smalki vai ne tik smalki. Tomēr, ņemot vērā neiespējamību aprakstīt, kā sarkans mums šķiet mutiski, mēs pieņemsim, ka mēs visi redzam sarkano tieši tāpat. Izprotot, ka, iespējams, nav tādas lietas kā objektīva realitāte, un, novērtējot cilvēka pieredzes un uztveres dažādību, galu galā rodas jautājums, vai spoki ir īsti sarūgtināti. Kad viss ir pateikts un izdarīts, zināt un respektēt to, ko pārdzīvo cits cilvēks, un reizēm nespējot zināt, ko viņi patiesi piedzīvo, vienlaikus to joprojām cienot, bieži vien ir daudz svarīgāk, ka jājautā, kam ir taisnība vai nepareizība par realitātes būtību.
Visiem tiem, kuri uzskata, ka ir redzējuši, dzirdējuši vai sajutuši Abigaila spoka klātbūtni vai piedzīvojuši citas paranormālas aktivitātes ēkā, kurā tagad atrodas Abigaila režģu un vīna bārs, kā Freids teiktu: “Dažreiz cigārs ir tikai cigārs”. Lai gan es neieteiktu nevienam atsaukties uz Abigailu kā kaut ko tik traku kā cigāru. Iespējams, ka viņi vienkārši atradīs vīna pudeli, kas satriec pie kājām.
Atsauces
D'Agostino, T., & Nicholson, A. (2011). Konektikutas spoku stāsti un leģendas . Izdevniecība Arcadia: Čikāga.
Dudlijs, RT (1999). Darba atmiņas ierobežojuma ietekme uz paziņoto paranormālo pārliecību. Psychological Reports, 84, 313-316.
Hoadly, CJ (1895). Konektikutas štata publiskie reģistri.
Irvins, HJ (1992). Paranormālās pārliecības izcelsme un funkcijas: Bērnības traumas un starppersonu kontroles loma. Amerikas Psihisko pētījumu biedrības žurnāls, 86, 199-208.
Keisers, T., (2008, 19. oktobris). Psiholoģija un vajāšana: pārliecības, atmiņas, neirozinātnes un atmiņas nozīme [internets]. Knols. Iegūts 2011. gada 8. oktobrī.
Neslusan, L., (2011, 16. marts). Svētā Patrika dienas garastāvokļi Konektikutā. Examiner.com. Iegūts 2011. gada 10. oktobrī. Http://www.examiner.com/haunted-places-in-hartford/st-patrick-s-day-spirits-connecticut
Parsons, S. (2012). Infraskaņas un paranormāls. Psihisko pētījumu biedrības žurnāls, 76 (908), 150–174.
Revai, C. (2006). Vajā Konektikuta: Konstitūcijas valsts spoki un savādi fenomeni . Stackpole grāmatas
Thalbourne, M. (1998). Tehniska piezīme: paranormālas pārliecības un pieredzes līmenis psihotikā. The Journal of Parapsychology, 62, 79-81.
Vilks, B. (2015. gads, 5. aprīlis). Vai tava māja vajā? Vai vienkārši netīri? The Huffington Post. Saņemts no vietnes http://www.huffingtonpost.com/2015/04/05/ghosts-caused-mold-clarksonuniversity_n_7006836.html
Zvikers, R. (2007). Jaunās Anglijas vajātie krogi: pagātnes garu audzināšana . Izdevniecība Arcadia: Čikāga.
