Dullahan
Dullahana ir īru pasaka, kas visaktīvākā ir Slaigo un Lejas grāfistes lauku rajonos, un to parasti var novērot ap pusnakti svētku dienās vai svētkos. Tas izpaužas kā spektra zirdziņš, kas ir pārklāts ar melnu apmetni, un vienmēr to redz virs zemes šņaucoša, savvaļas zālāja.
Daudzi apgalvo, ka ir redzējuši Dullahanu savām acīm. Viens no šādiem cilvēkiem ir stāstnieks no Mornes kalniem Lejas grāfistē, vārdā WJ Fitzpatrick:
"Es pats redzēju Dullahanu, kas vēlu vakarā apstājās uz kalna pieri starp Braisfordu un Moneiskalpi, tieši kad rietēja saule. Tas bija pilnīgi bez galvas, bet turēja rokā savu galvu un dzirdēju, kā tas sauc Es uzliku rokas virs ausīm, ja vārds bija mans, tāpēc es nedzirdēju, ko tas teica. Kad es atkal paskatījos, tas vairs nebija. Bet neilgi pēc tam tajā kalnā notika slikta autoavārija un tika nogalināts jauns vīrietis. Tas bija viņa vārds, uz kuru zvanīja Dullahans. "
Tiek saprasts, ka Dullahans ir bez galvas. Tomēr viņi nes sev līdzi galvu sev apkārt vai nu uz segliem, vai labajā rokā. Galvas tekstūra atgādina sakusušu sieru vai mīcītu mīklu, lai arī tā ir gluda. Mēdz teikt, ka šausminoša, melojoša smaida stiepjas no auss līdz ausij zem skaistajām, nogrimušajām acīm. Tiek ziņots, ka galva rada briesmīgu mirdzumu, un ļaundari to bieži izmanto kā pārejas laternu, lai vadītu savu ceļu pa dažiem sliktāk apgaismotiem Īrijas celiņiem un ceļiem. Ja Dullahans tiek izspiests no apstāšanās, varat būt pārliecināts, ka tiešā apkārtnē notiks nāve.
Dullahāns var skatīties uz mirstošas personas mājām, turot tās nesavienoto galvu augšstāvā neatkarīgi no tā, kur šī māja atrodas. Šādā veidā tas var skenēt Īrijas laukus jūdzes katrā virzienā, pat tumšākajās naktīs. Ja jūs kādreiz nolemjat ceļot uz Īriju un pamanāt, ka skatāties pa savas viesnīcas logu pa tumšo radību, nekavējoties paskatieties prom un noteikti uzvelciet aizkarus - tiem, kas to nedarīs, būs vai nu asins spainis, kas izmests seja vai tiks aizklāta vienā acī.
Dullahans reti tiek novērots bez tā ēnainā zobrata, un tie, kas dzird to gaudojam garām savām mājām, saka, ka tas ir līdzīgs pērkona skaņai. Tā kā pātaga izmanto cilvēka mugurkaulu, un, kamēr tā uzlādē, no zirga nāsīm izdalās dzirksteles un liesmas. Citās valsts daļās, piemēram, Tirones grāfistē, Dullahans ir melns autobuss, kuru velk seši no šiem zvēriem, un, domājams, ka ātrums un berze, ar kuru tas pārvietojas, liek ceļmalās augiem aizdegties. Jūsu dārza vārtu bloķēšana neaizsargās pret šo pārdabisko būtni, jo visi vārti tiek atvērti, lai treneris varētu iziet garām, ne tikai palēninot.
Leprechaun
Ir vairākas iespējamās vārda "leprechaun" izcelšanās, ieskaitot terminu "leath bhrogan" (apavu izgatavotājs) un "luacharma" (īru valodā nozīmē "pigmejs"). Parasti tie, šķiet, ir mazi, veci vīrieši, kuri iespējams, bija dzēris nedaudz par daudz. Tiek uzskatīts, ka viņu izvēlētais dzeramnauda ir mājās gatavots poteēns. Tomēr paturiet prātā, ka viņi nekad nekļūs tik reibumā, ka roka, kas tur āmuru, kļūst nestabila vai ka viņu kurpnieka darbs tiek kaut kādā veidā izjaukts.
Liekas, ka viņi paši ir iecēluši dāņu atstāto dārgumu sargātājus, kad viņi gājuši klajā cauri Īrijai, un tiek plaši uzskatīts, ka viņi to glabā savos krēslos vai podos. Viņi par katru cenu izvairīsies no kontakta ar cilvēkiem, jo viņiem zelts ir ļoti svarīgs un viņi mūs uzskata par diezgan mantkārīgiem un muļķīgiem. Ja mirstīgo sagūstīs kamanas, viņi apmaiņā pret savu brīvību piedāvās lielu bagātību. Tomēr, pirms dodaties uz kārklu medībām, jums jāzina, ka, visticamāk, tas nav tā nepatikšanas vērts. Viņiem visu laiku līdzi ir divi maisiņi: vienā ir zelta monēta, kas pagriežas uz lapām vai pelniem, kad tā atdalās no lepras, bet otrā ir sudraba monēta, kas drīz atgriezīsies maisiņā pēc tam, kad tā tiks pārdota cilvēkam. .
Vēl viens leprechaun ģimenes loceklis ir cluricaun. Šīs būtnes var viegli un bez sekām nozagt vai aizņemties no cilvēkiem gandrīz jebko, kā arī baudīt ļaunu ļaunumu namos naktī, braucot pa vīna pagrabiem. Ir zināms, ka viņi zog suņus, aitas, kazas un pat pieradinātas vistiņas un ved tos pa Īrijas laukiem.
Grogoch
Pļāpājs ir puscilvēks, pus pasakains aborigēns, kurš nāca no Skotijas un apmetās uz dzīvi Īrijā. Sēdes ir īpaši izplatītas Antrimas ziemeļos, Rathlin salā, Donegal daļās un Menas salā. Viņus vislabāk raksturo kā ļoti mazu, vecu cilvēku, ar pilnu mēteli ar biezu sarkanīgu kažoku vai matiem. Līgavainis nēsā apģērbu, bet tā vietā savāc netīrumu un zaru kolekciju, kuru tas uzkrāj ceļojumos. Lieki piebilst, ka šie skumjie radījumi nav labi pazīstami ar savu tīrību. Ir vērts atzīmēt, ka nav ziņots par femālo grogožu sēdēm.
Neraugoties uz Īrijas mitro un bieži vien vēso klimatu, šķūnīši, šķiet, ir diezgan apmierināti, lai padarītu savas mājas alās vai dobēs ainavā. Mēdz teikt, ka tos neizprot arī sausi, uzpūšami apstākļi. Ja jūs dodaties ceļojumā pa ziemeļu laukiem, jūs varat pamanīt daudzus lielus, noapaļotus akmeņus: tiek baumots, ka tie ir signāls, ka tuvumā dzīvo pļava.
Šīm fejām piemīt neredzamības spēks, un tās jums sevi parādīs tikai tad, ja tās jūs uzticami uzskatīs par uzticamu. Lai arī tas kopā ar priekšroku nomaļiem, lauku mājokļiem var likties, ka tie ir nesavienojami, patiesībā tie ir gluži pretēji. Ja līgavainis tev spīd, tas pieķersies tev un sekos tev mājās. Tomēr neuztraucieties: tā vēlas tikai palīdzēt stādīšanā un ražas novākšanā vai citos mājas darbu veidos. Viss, ko tas prasa, ir svaiga krējuma krūze.
Labprāt mazais kolēģis izklaidēsies par jūsu virtuvi, meklējot nepāra darbus, un, lai arī tas nozīmē labi, tas, bez šaubām, nokļūs diezgan bieži. Līdzīgi kā lielākajā daļā feju, grogoches baidās no garīdzniekiem un saglabās savu attālumu no jebkuras mājas, kur tā sagaida atrast garīdznieku. Ja jums ir aizdomas, ka jūsu mājā ir līgavainis kā nevēlams apmeklētājs, vislabāk ir lūgt garīdzniecības locekli svētīt izturēšanos. Tas aizdzīs sprite, un tas traucēs kādam citam.
Maiņa
Jūs, iespējams, nekad neesat apsvēris īru pasaku sievietes izredzes uz dzemdībām, taču domājams, ka tā ir ļoti grūta pieredze. Nav neparasti, ka pasaku mazuļi mirst dzimšanas laikā vai tieši pēc tās, un tie, kas izdzīvo, parasti kaut kādā veidā tiek deformēti.
Pieaugušās fejas apbrīno tikai skaistumu, un viņiem nav vēlēšanās paturēt šos bērnus. Viņi mēģinās tos slepeni apmainīt pret cilvēku zīdaiņiem. Šīs būtnes sauc par "maiņu", un tiek baumots, ka cilvēki ir slikti izturējušies un gudri arī pēc saviem gadiem. Lai uzjautrinātu sevi, pasaku mazuļi mājsaimniecībā strādā tumšo maģiju un ir laimīgi tikai tad, kad viņu adoptēto ģimeni piedzīvo katastrofa. Viņi čīkst un raudās visu dienu un visu nakti, un viņu saucieni dažkārt sasniegs punktu, kur tos vairs nevar dzirdēt.
Mainīgo ģimeni var iedalīt trīs grupās: patiesie pasaku bērni, vecāka gadagājuma fejas, kas slēptas kā bērni, vai tādi priekšmeti kā koka gabali vai mēbeles, kuriem pasaku maģija piešķir zīdaiņa izskatu. Pēdējais veids tiek dēvēts par "krājumu".
Saburzītas, saasinātas pazīmes, gudras, tumšas acis un āda ar dzeltenīga pergamenta struktūru un izskatu - tas viss ir atribūti, no kuriem jāpievērš uzmanība, mēģinot identificēt maiņu. Viņiem var būt arī fiziskas kroplības, piemēram, kliba roka vai šķība mugura. Viņi būs izaudzējuši pilnu zobu komplektu tikai pēc aptuveni divām nedēļām cilvēka mājsaimniecībā, kā arī parādīs kājas, kas ir tik plānas kā vistas kauli, un rokas, kas pārklātas ar viegliem matu putekļiem. Viņu rokas arī kļūs izliektas un spīļveidīgas, galu galā atgādinot putna taurus.
Maiņas dod labu veiksmi, tāpēc ģimenei, kas patversmē uzturēsies, tikai neveiksme. Šādas mājsaimniecības, visticamāk, nonāks nabadzībā, jo tās veltīgi cenšas radīt un atbalstīt radību.
Var būt vērts atzīmēt, ka ir viena pozitīva iezīme, ko šī pasaka parasti iedibina. Kad mainās kārpiņa, tā var izteikt vēlmi uzņemties kādu mūzikas instrumentu - parasti īru pīpes vai flautu un spēlēt ar tādu aizraujošu prasmi, ka skaņu pilnībā aizrauj tie, kas to dzird. Šis citāts ir no indivīda Boho, Fermanahas grāfistē, kurš apgalvo, ka ir dzirdējis šādu skaņu:
"Vienu reizi es redzēju maiņu. Viņš dzīvoja kopā ar diviem brāļiem un brāļiem ārpus Mīklas akas un izskatījās kā novājināts pērtiķis. Viņam bija apmēram desmit vai vienpadsmit, bet viņš īsti nevarēja staigāt, tikai bobējās. Bet viņš spēlēja svilpj labāko, ko esi dzirdējis. Vecās melodijas, kuras cilvēki jau sen aizmirsuši, tas bija viss, ko viņš spēlēja. Tad kādu dienu viņš bija prom un es nezinu, kas ar viņu vispār notika. "
Pūka
Īrijas visbaidītākā pasaka ir Pūka, iespējams, tā, kā tā iznāk, lai radītu ļaunumus un kaitējumu pēc naktsmiera, un tāpēc, ka tai piemīt spēja mainīties vairākās šausminošās formās. Šķiet, ka visvairāk patīk uzņemties ēnu, gludu zirgu ar kvēlojoši dzeltenām acīm un garu, nodriskātu krēpu. Šādā veidā maskējoties, tas nakts miroņos tālu pāri laukiem norauj, noraujot žogus un vārtus, kas tam traucē. Tas izkliedē mājlopus, saplacina ražu un parasti nodara tik lielu postu, cik tas ir iespējams.
Pūka kļūst par mazu, goblinam līdzīgu būtni Daunas apgabala lauku apgabalos un novākšanas beigās pieprasa daļu no ražas. Lai saglabātu būtni apmierinātu, labības pļaujmašīnas bieži atstāj aiz sevis daļu ražas kultūru, kas pazīstama kā pooka daļa. Laosas grāfistē Pūka tiek uzskatīta par strauji augošu, matains bogimanu, kas biedē ikvienu, ko tas naktīs noķer, savukārt Voterfordā un Veksfordā sēdes liek domāt, ka Pūka ir tumša ērgļa formā ar neparasti lielu spārnu platumu. Ieraugot Rostokommonā, šī konkrētā pasaka tiks maskēta kā kaza ar gariem, kērlinga ragiem, kas sašaurināsies līdz skuvekļa asiem punktiem.
Ja tās ierauga govis vai vistas, tās bieži ir tik traumētas, ka nespēj nodrošināt pienu un olas. To vienlīdz baidās tie, kas dodas vēlu naktī, jo ir zināms, ka Pūka aizrauj šādus indivīdus un nomet tos grāvjos vai purvos. Gadu gaitā tā ir apguvusi cilvēku runu un laiku pa laikam apstāsies izvēlētā nama priekšā un izsauks to vīriešu, sieviešu un bērnu vārdus, kurus tā vēlas apmeklēt pusnakts ekskursijās. Ja to ignorēs, pasaka izdarīs šīs personas mantu.
Priecājos
Tiek apgalvots, ka termins "merrow" nāk no īru vārda "muir", kas nozīmē "jūra" un "oigh", kas nozīmē "kalpone", un tas ir termins, ko lieto, lai apzīmētu tikai sugas sievietes. Mermenu - merrow vīriešu kolēģi - reti redzam, un par viņiem ir zināms daudz mazāk. Tomēr ir zināms, ka tos ir neticami nepatīkami aplūkot, jo tie ir zvīņotas būtnes ar cūkas īpašībām un gariem, smailiem zobiem. Krasā pretstatā jaunievedumi ir vilinoši skaisti un tiek uzskatīti par perspektīviem un vājiem attiecībās ar mirstīgajiem.
Īrijas mersedesu nedrīkst sajaukt ar sirēnu, jo patiesībā viņai drīzāk ir kājas, nevis zivs aste, taču arī viņa nav identiska cilvēka mātītei. Viņas pēdas ir plakanākas nekā mirstīgajai, un viņai starp pirkstiem ir plāns pinums. Neļaujiet sevi muļķot par viņu liberālo attieksmi, kad runa ir par dzimumaktu ar cilvēkiem - kā sidhe jeb īru pasaku pasaules locekļi Tir Fo Thoinn (zeme zem viļņiem) iemītniekiem ir dabiski nosliece uz cilvēku atgrūšanu.
Tieši viņas apģērbs viņai ļauj ceļot cauri okeāna straumēm - Kerijas, Veksfordas un Korkas upēs valkā no spalvām izgatavotu sarkanu vāciņu, ko dēvē par koulēno druitu. Ūdeņos, kas atrodas tālāk uz ziemeļiem, tie slīd cauri okeānam, kas ieskauts apmetņos, kas izgatavoti no roņu ādas, kā dēļ tie abi izskatās un darbojas kā roņi. Ja meitene vēlas nokāpt zemē, jaunietei ir jāatsakās no apmetņa vai vāciņa. Ja viņus atrod mirstīgais, viņiem ir pilnīga kontrole pār viņu - viņa nevar atgriezties jūrā bez viņiem. Zvejnieks var slēpt priekšmetus savā mājā un pierunāt merlovu viņu apprecēt. Līgava bieži ir ārkārtīgi turīga, lielu daudzumu zelta un citu dārgu priekšmetu iegūst no kuģu vrakiem. Atrodot savu apmetni vai vāciņu, viņa mudinās atgriezties okeānā tik stipra, ka pametīs vīru un bērnus.
Tiek baumots, ka vairāki piekrastes iemītnieki ir veikuši fūres kā savas sievas, un daudzas slavenas īru ģimenes apgalvo, ka viņu ciltskokā ir fūzes, īpaši Kerijas O'Flahertys un O'Sullivans un Klēras MacNamaras.
Neskatoties uz viņas skaistumu un bagātību, jums jābūt ārkārtīgi uzmanīgam, kad nodarbojaties ar uzmundrinājumu.
Banshee
Tiek uzskatīts, ka pupu-sidhe (pasaku sieviete) ir senču gars, kurš ir iecelts seno Īrijas ģimeņu locekļu brīdināšanai par gaidāmo nāvi. Saskaņā ar leģendu, banshee var raudāt tikai piecas lielākās īru ģimenes. Tie ir O'Neills, O'Briens, O'Connors, O'Gradys un Kavanaghs. Starplaulības gadu gaitā šo sarakstu ir pagarinājušas.
Banshee parastās fasādes ir jaunas sievietes, stalts maitrāns un nokaltuša veca vecene. Tiek uzskatīts, ka tie simbolizē trīs ķeltu kara un nāves dievietes aspektus - Badhbh, Macha un Mor-Rioghain.
Viņas parastais tērps ir pelēks, ar kapuci pārklāts apmetnis vai nenoskaidroto mirušo tinuma palags vai kapu mantija. Dažiem viņa parādīsies arī kā mazgātāja, šķietami mazgājot ar asinīm nokrāsotās drēbes, kas pieder tiem, kuri drīzumā mirs.
Tomēr banshee ne vienmēr ir redzams - drīzāk viņa dažreiz tiek tikai dzirdēta. Viņas sērojošais, kliedzošais sauciens var būt dzirdams naktī, pirms kādam pienākas nāve. Mēdz teikt, ka 1437. gadā Skotijas karali Džeimsu I vērsās pie Īrijas teicamnieka vai banshee, kurš paredzēja savu slepkavību pēc Atholl Earl ierosmes. Šis ir viens no banshee paraugiem, kas redzams cilvēka formā. Ieraksti runā par vairākiem cilvēku banshees vai profitesses, kas apmeklē Īrijas lielās mājas, vietējo Īrijas karaļu tiesas. Ir dažas Leinsteras vietas, kur viņu sauc par pupu chaointe (dedzīgā sieviete), kuras sauciens ir tik ass, ka tas var sagraut stiklu. Kerijā liecinieki saka, ka sauciens ir "zema, patīkama dziedāšana", savukārt Tironē tas izklausās līdzīgi kā "divi dēļi tiek sasisti kopā". Rathlin salā tas tiek raksturots kā "kaut kur starp sievietes spiegiem un pūces vaidēšanu".
Ir zināms, ka Banshees ir arī citas formas, piemēram, vārna vārna, zaķis, zebiekste un stoats, kas visi ir dzīvnieki, kas Īrijā saistīti ar burvību.
