Rougarou, kas pazīstams arī kā loup-garou, būtībā ir Luiziānas vilkacis, kas dzīvo pie līča, un ir ievērojama figūra Kajunas folklorā. Visbiežāk to raksturo kā tādu, kam ir cilvēka ķermenis ar vilka vai suņa galvu, ar kvēlojošām sarkanām acīm un skuvekļa asiem zobiem. Variācijas to saista arī ar dzīvniekiem, piemēram, cūkām, govīm un vistām, sakarā ar to, ka vilki šajā apgabalā nav bieži sastopami.
Rougarou bieži saista arī ar Skunku pērtiķi vai Medus salas purva briesmoni, iespējams, cita mīta variācijas dēļ, kurā teikts, ka radījums ir formas maiņa, kas pēc vēlēšanās var mainīt formas starp cilvēku un dzīvnieku, dažreiz padarot to šķietamāku kā purvs Sasquatch nekā vilkacis.
Vietējie stāsti vēsta, ka Rougarou naktīs klejo pa ielām, liekot cilvēkiem uzbrukt tam. Kad tiek izvilkts pirmais asiņu piliens, viņi atgriežas cilvēka formā un paziņo uzbrucējam, kas viņi patiesībā ir. Ja liecinieks kādam pastāstīs par šo sastapšanos gada un dienas laikā, viņi paši kļūs par Rougarou. Citas variācijas saka, ka Rougarou var pārvērst savus upurus, vienkārši izveidojot acu kontaktu.
Izcelsme
Rougarou vēsturei ir daudzveidīga, kaut arī šķiet, ka visas variācijas to ved uz franču valodu. Daži avoti apgalvo, ka mīts radies viduslaiku Francijā, kad ticība vilkačiem būtu bijusi daudz izplatītāka. 16. gadsimta versija to uzskata par tādu, kas tiek uzskatīta par kaut ko līdzīgu ģenētiskiem traucējumiem, nevis kā lāstu, kas vairumā citu mīta versiju attēlo Rougarou. Šajā versijā Rougarou dzīvos kā parasts cilvēks, līdz notiks kāds notikums, kas izraisīja viņu stāvokli. Pēc tam viņu ķermenī notiks pārvērtības, un viņi attīstīs tieksmi pēc gaļas. Viņu pilnīga pārveidošana Rougarou formā tiks pabeigta, tiklīdz viņiem būs pirmais cilvēka miesas kodums.
Stāsts par Rougarou it kā mainījās, kad franču imigranti vai, iespējams, arī Kanādas franču imigranti ieradās dzīvot apgabalā, kas tagad ir Luiziāna. Visā Francijas Luiziānā tā ir ļoti izplatīta leģenda, un vairums Luiziānas pamatiedzīvotāju ir ļoti pazīstami vismaz ar vārdu, ja nekas cits.
Tiek uzskatīts, ka Rougarou nav nekas vairāk kā burvju cilvēku stāsts, lai aizbiedētu bērnus vai katoļus paklausībā. Vecāki bērniem liek rīkoties, pretējā gadījumā Rougarou viņus dabūs. Katoļiem tiek teikts, ka medīs un nogalinās viņus, ja viņi nepaklausīs Gavēnim. Runājot par katoļu biedēšanu, viens franču katoļu mīts apgalvo, ka, lai kāds pārvērstos par Rougarou, viņiem septiņus gadus pēc kārtas ir jālauž Gavēnis. Bet kā cilvēks, kurš dzīvo Luiziānā un pazīst daudzus katoļus, kuri pārkāpj Gavēni, es neesmu tik pārliecināts par šī mīta pamatotību.
Rougarou izcelsmei ir arī pārdabiskāki skaidrojumi. Dažās mīta versijās ir iesaistīta raganība, kurā raganai ir iespēja kādu nolādēt, lai tā būtu Rougarou. Neveiksmīgais cilvēks ir burvestībā 101 dienu. Lāsts tiek pārnests, kad tas izvelk cita cilvēka asinis.
Ir arī indiāņu stāsts par “Rugaru”. Šī versija variē no Bigfoot leģendas līdz kaut kā vairāk kā wendigo. Ir bijušas dažas diskusijas par to, vai šis mīts faktiski ir saistīts ar Francijas Luiziānas Rougarou leģendām.
Domājamie novērojumi
Neskatoties uz Rougarou leģendu, kas šķietami sākas kā veids, kā nobiedēt katoļus un bērnus, daudzi vietējie iedzīvotāji saglabā tās pastāvēšanu un viņiem ir savi personīgie stāsti, īpaši vecākās paaudzes vidū. Dienas komētas sižetā ar nosaukumu "Tales of Rougarou joprojām vajā vietējās atmiņas" teikts, ka: "Agrāk baumas par dīvainiem vai ekscentriskiem kaimiņiem plūda cauri mazām lauru kopienām, apzīmējot dažādus cilvēkus kā drausmīgo rougarou". Tas liek izskaidrot vietējo iedzīvotāju pārpilno stāstu par Rougarou redzēšanu pašiem.
Vietējās koledžas žurnāla The Nicholls Worth sižets ar nosaukumu “Rougarou joprojām ir spēcīga figūra Kajunas folklorā” stāsta sievietes stāstu par pieredzi jaunībā. Viņa saka, ka vietējam zēnam sekoja suns, kad viņš nolēma to sagriezt ar savu kabatas nazi. Zēns redzēja, ka suns pārvēršas par cilvēku, un tad skrēja mājās, lai pastāstītu savai ģimenei. Pēc sievietes teiktā: "Nākamajā dienā ievērojams ārsts parādījās pilsētā ar nogrieztu labo roku un ar siksnu. Es atceros, kad ārsts nošāva sevi šeit Lockportā. Gadu vēlāk zēns nogalināja sevi un atstāja vēstuli, ka ģimene viņš pat šodien atsakās ļaut ikvienam to redzēt. "
Rougarou ir piesaistīts arī stāstam par Deridder Roadkill. Sieviete, vārdā Barbara Mullins, ceļa malā 1996. gadā atklāja it kā neidentificējamu liemeni.
Daži ir apgalvojuši, ka tas ir Rougarou ķermenis, lai gan citi ir domājuši, ka tas varētu būt Chupacabra vai Devil Monkey. Tomēr daudzi cilvēki arī uzskata, ka tas ir tikai suns.
Ietekme uz kultūru
Tajā pašā The Nicholls Worth stāstā autors Brendons Folse cītīgi citē Patrīcija Perrīnu, pensionētu angļu valodas instruktoru un folkloras speciālistu. Viņa raksturo Rougarou kā "svarīgu vietējās Luiziānas kultūras identifikācijas marķieri". Perrīna apgalvojums acīmredzami ir taisnība, pateicoties Rougarou skaidrajai ietekmei vietējā kultūrā un ārpus tās.
- Audobonas zooloģiskajā dārzā Ņūorleānā ir Rougarou veltīts eksponāts, kurā ir arī pašas radības statuja. Audobon vietnē ir nopērkami arī Rougarou t-krekli.
- Ņūorleānas Pelicans, Luiziānas NBA komanda, agrāk bija pazīstama kā “Hornets”. Kad viņi izvēlējās jauno vārdu, viena no pieteiktajām preču zīmēm bija nosaukumam New Orleans Rougarou.
- Oktobra pēdējā sestdienā Houmas pilsētā notiek Rougarou Fest.
- Rougarou mīts ir pat tik izplatīts, ka termins “rougarouing” vai tamlīdzīgi termini ir izmantoti, lai aprakstītu cilvēku, kurš paliek vēlu vai ir aktīvs naktī.
Ārpus Luiziānas, Cedar Point atrakciju parkā Ohaio atrodas kalniņi ar nosaukumu Rougarou.
Rougarou ir pat pārveidots par darbības figūru, kas ir daļa no sērijas, kurā ir arī Sasquatch un Yeti.
Neatkarīgi no tā, vai Rougarou ir naktī ielās staigājošs kriptogrāfs, kas tikai gaida, lai nodotu savu lāstu nākamajai neveiksmīgajai dvēselei, vai arī tas ir tikai rīks, ko izmanto katoļu aizbaidīšanai turēt Gavēni, ir skaidrs, ka Rougarou ir atstājis savu zīmi uz Luiziānas dienvidiem.
