Wiccan brīvdienas: Kas ir Beltane?

Beltane ir klāt!

Laipni lūdzam, mans draugs! Pievienojieties mums - apsēdieties uz piknika segu un nolieciet savu jaku malā.

Vai nav skaista diena? Vienkārši ieelpojiet to visu - spīdošā saule, zilās debesis, sulīgā zāle. Tas vienkārši nekļūst labāks par šo, vai ne? Paskatieties uz šo jauko ainu tur - no dejotājiem ar krāsainām lentēm, kas aujas iekšā un ārā ap stabu. Jautrs, vai ne?

Es esmu pārāk noguris, lai atkal dejotu. Es dejoju ap ugunskuru līdz rītausmai. Cieta un lavandas dedzinošā smarža joprojām ir manos matos. Bundzinieki spēlēja šo primitīvo ritmu, un tas tikai mani satracināja, lai priecātos. Jums jāpievienojas sabata svētkiem! Paņemiet mums līdzi krūzi medus pļavas un grauzdiņus - jo tagad tas ir svētku laiks!

Ko mēs svinam? Kāpēc, protams, Beltānes sabats!

Īpašā vietā šodien nonācis Gada Wiccan rats. Daba krājas ar dzīvi, pārejot uz vasaru. Aprīļa dušas ir apdzēsušas izžuvušo zemi, lai atvieglotu apzaļumošanu, un zarā zied maija ziedu pumpuri. Un, um ... ja neesi pamanījis, putni, bites, visi dzīvnieki, ziedi un pat cilvēki, šķiet, kļūst drūmi.

Beltāns

Svinam Beltānu: variācijas

Karalienes Gineveres mājošana

Sera Alfrēda lorda Tennysona “Guinevere”

Tā tas notika vienā rītā, kad visa tiesa,

Piemērots zaļai krāsai, bet ar plūdiem, kas izsmēja maizi,

Bijuši, viņu paradis, blēdīgi un atgriezušies,

Tas modificēts joprojām zaļā krāsā, visām ausīm un acīm,

Uzkāpa uz dārza sienas augsto virsotni

Lai izspiegotu kādu slepenu skandālu, ja viņš varētu ...

Beltānes vēsture

Beltāns, kuru šodien svin Wiccans, galvenokārt sakņojas ķeltu svinībās, kas iezīmēja vasaras sezonas sākumu. Tas bija viens no četriem ķeltu ikgadējiem festivāliem, kas tika pieņemti Gada Wiccan ratā kā “Lielākie sabati”.

Beltāne iezīmēja gada laiku, kad mājlopus veda uz vasaras ganībām. Mājlopi bija vērtīgi ķelti, jo tie nodrošināja izdzīvošanu bargajās ziemās. Viņi bija tik dārgi, ka reti nokauza mājlopus - galvenokārt tos izmantoja piena ražošanai un tikai otrreiz - gaļai.

Vislielākās bailes šajā gadalaikā bija sídhe - šie pasaku ļaudis patiešām varētu būt ļoti traucējoši. Cilvēki baidījās, ka viņu mājlopi tiks nozagti vai nolādēti ar mēru. Rituāli, kas parādījās, bija izstrādāti, lai aizsargātu mājlopus un nomierinātu mazo tautu, lai tie nebūtu pārāk ļauni. Druīdi iededza lielus ugunskurus un parādi ķelti, kas ceļā uz ganībām parādīja dzīvniekus starp viņiem. Ugunsgrēki bija svēti un bija domāti to attīrīšanai un aizsardzībai.

Cilvēki arī lēcīs ugunsgrēkos, lai iegūtu labklājību un auglību, un uz ugunskuriem gatavo savus ēdienus, lai sniegtu svētības. Viņi mājās izliks savas pavardes un sveces un priecēs tos ar cilvēku, kas atvests no svētajiem ugunskuriem. Tas viņiem ļautu ienest mājās šo aizsargājošo, attīrošo uguni, lai turpinātu viņus svētīt.

Šie rituāli tika izstrādāti arī, lai savienotos ar augošās saules spēku, lai nodrošinātu pārtikušu lauksaimniecības gadu. Augošās kultūras bija vēl viens būtisks ģimenes ziemas izdzīvošanas elements.

No šīm salidojumiem attīstījās daudzas paražas vasaras sezonas svinībās. Cilvēki darinātu ziedu vainagus un vītnes, lai noklātu mājas, kokus un krūmus. Tajos ietilps lentas, čaumalas un citi dekoratīvi priekšmeti.

Cilvēki apmeklēs akas, kuras viņi uzskatīja par svētām, un teica tajās savas lūgšanas. Pēc tam viņi apmetīs monētas vai auduma sloksnes akās apmaiņā pret labu veselību. Pirmais ūdens, kas tika uzvilkts Beltānas rītā, tika uzskatīts par īpaši spēcīgu eliksīru, tāpat kā rīta rasa. Cilvēki uzskatīja, ka mazgāšana ar to padarīs viņus jauneklīgākus un pievilcīgākus.

Maijputni kļuva tik izplatīts faktors, ka viņi ir sezonas galvenais simbols. Maijpols ir galīgais falliskais simbols - iegrimis zemes caurumā un ar ziedu vainagu. Cilvēki piesien lentes tai un dejo ap to, austot lentes kopā.

Līdz viduslaikiem daudzos Ziemeļeiropas apgabalos tika uzskatīts, ka Beltanes vakars ir raganu sabats, lai satiktos un svinētu vasaras tuvošanos. Patiesībā tā nebija - tās bija tikai labas, vecmodīgas pagānu paražas. Bet kristieši viņus baidījās, un baumas pieauga.

Izplatoties kristietībai, īpaši protestantismam, šīs paražas kritizēja arvien vairāk, un daudzviet tās tika aizliegtas. Šādas svinības gandrīz izmira. Par laimi, pagānu atmoda ar Wicca priekšgalā viņus atnesa atpakaļ. Tagad pat ne pagāni šajā gadalaikā priecājas par maija dienas stila svinībām.

Beltāna ugunskurs

Wican Beltane svinības

Wicca pilsētā Beltane noteikti sakņojas ķeltu festivālos, bet mēs arī esam aizņēmušies no citām tradīcijām un padarījuši to par savu. Šāda veida pavasara rituāli gandrīz universāli notika pagānu kultūrās visā ziemeļu puslodē aprīlī un maijā.

Samhains atrodas pretējā gada Wiccan rata galā, un mēs redzam, ka abas brīvdienas papildina viena - viena svin dzīvi, otra - nāvi. Tādējādi šie ir divi absolūti lielākie svētki mūsu reliģijā. Daudziem solitāriem tā ir pārāk liela diena, lai pavadītu vienatnē - daudz Wiccans (un daudzi pagāni kopumā) dosies uz vietējo grupu pulcēšanos, nometnēm vai vismaz viesmīlības ballītēm atvērtiem draugiem. Grupu rituāli, mielasts un maipola dejas šajā gadalaikā ir diezgan izplatīti, parasti brīvdienās, kas ir tuvākie pašiem svētkiem.

Wiccan mācībā šis ir laiks, kad Dievs un Dieviete ir apvienoti. Viņa kļūst stāvoklī ar Viņa sēklu (kas ļauj Viņam atdzimt vēlāk Ziemas saulgriežos). Daži to uzskata par savu kāzu dienu. Šādi tradicionāli Wiccans nerīko kāzas Beltanē - daži to uzskata par “sliktu veiksmi” sacensties ar Dievu un dievieti.

Bet tas tomēr padara Beltane par laiku, kad svinēt arodbiedrības - kad divas vai vairākas atsevišķas lietas apvienojas, veidojot jaunu un pilnīgāku veselumu. Nav neparasti, ka mīļotāji daļu savas Beltane pavada privātām svinībām, bet mīlēšanās nav vienīgā savienība, kas sastopama šajos auglības rituālos. Jūs redzēsit arī notiekošu aušanu. Tas var būt lentu pīšana uz mapoles, ziedu vainagu pīšana vainagiem galvai vai maģisku piekariņu aušana (piemēram, šeit atrodams Raganu kāpņu burvestība ). Aušana ir simboliska svētajām savienībām - apvienojot atsevišķas lietas, lai izveidotu jaunu un līdzsvarotāku veselumu.

Maipola dejošana ciematā Green

Maija diena Amerikā

Ir svētīta Beltane

Beltane jau sen ir viens no maniem iecienītākajiem gada laikiem. Dzīvojot Ņujorkā, es ļoti gaidīju milzīgās, ikgadējās pagānu svinības Centrālajā parkā - tas vienmēr bija pārsteidzoši! Kopš pārcelšanās no Ņujorkas (pirms daudziem gadiem, tagad) es esmu pavadījis daudz Beltane pagānu nometnēs vietējos valsts parkos un dabas rezervātos, kur mēs dejojām nemitīgās rīta stundās ap degošiem ugunskuriem, lai ritētu. no ducis pounding bungas.

Šajā dienā ir enerģija, kas ir taustāma un spēcīga, kas padara to par galveno laiku konstruktīvās maģijas darbiem ( uzziniet par konstruktīvo un destruktīvo maģiju šajā rakstā šeit ). Tas ir laiks, kurā mums vajadzētu apstāties un atzīt, ka mēs visi esam dzīves virzieni, un viss dabā - sākot no dīgšanas sēklām līdz cilvēcei un beidzot ar pašiem Dieviem - ir saistīts.

Neatkarīgi no tā, vai jūs to pavadāt kopā ar pagānu kopienu vai mājās rīkojat klusas, privātas svinības, es novēlu jums svētītu Beltane!

Doreen Valiente BEAUTIFUL Beltane dziesma! Jāieklausās!

Viens no maniem iecienītākajiem Beltane dziedājumiem

Mans vīrs ir bundzinieks, un, ja jums ir bundzinieks un maija stabs uz Beltane - jums ir kāda ballīte! Šis ir patiešām spēcīgs dziedājums, viens no maniem iecienītākajiem dziedājumiem, kad riņķo ap stabu. Dziesmu izlasē viņi to nenokļūst, bet daudzina dziesmu: “pa daļai pa rokai, nododot rokā, pavedienu pa diegu, mēs austam savu tīmekli”. Beltāna pilnība!