Arcanum: Arcana Sakrālās savienības ietvaros

Balstoties uz reliģiskām un ezotēriskām asociācijām ar arkānu, tiek pastiprināta praktizētāja uztvere un izpratne par tarot kartes nolasījumiem un tas var palielināt precizitāti. Piemēram, es nesen, veicot patstāvīgu pētījumu un pētījumu, es atklāju, ka man kā tarot lasītājam ir trūkumi, jo man trūkst ginocentriskā viedokļa. Tagad es strādāju, lai to labotu, asimilējot šo unikālo viedokli savā arhetipisko funkciju konceptualizācijā. Tikmēr šī jaunā izpratne lika man padomāt, kā es varētu palielināt sievišķīgo Tarot klāju skaitu, kas man pieder, lai tas atbilstu daudziem citiem kolekcijām manā kolekcijā.

Jautājums:

Kā jūs izmantojat tarot zīlēšanai? Kādā veidā jūsu maņas atslēdz tās noslēpumus?

Par tarot arcana izcelsmi ir daudz argumentu, un diezgan daudz ezotērisko autoru un pasniedzēju pārstāv tarot evolūciju saskaņā ar īpašām tradīcijām. Arcanum - kā definēts Merriam Webster Dictionary, ir “noslēpumainas vai īpašas zināšanas, valoda vai informācija, kurai ir pieejama vai kuras rīcībā ir tikai iniciatori.” Latīņu valodā arca tiek definēta kā lāde, un arcere ir “slēgt vai aizvērt. Arcanum nozīmē arī “cieši noslēgtu dārgumu lādi, kas satur dziļu un nozīmīgu noslēpumu (8)”.

Doma:

Atklājot arkāna noslēpumus, ir noderīgi saprast tā rašanos.

Tarot karšu evolūcija

Kad “zīlēšana” bija tikai “spēle”

Pēc Maikla Dummeta filmas “Tarot spēle” autora teiktā, tas viss sākās kā spēle, kas pilnībā nebija saistīta ar okultām vai dalinošām praksēm. To pierāda viņš saka Frančesko Markolīno (1540) publicētajā darbā Par zīlēšanu, kurā autors kā “nejaušināšanas ierīci” izmantoja parastu spēļu kāršu komplektu. Tarota dalīšanas elements radās Francijā 1700. gadā, kur tarot tā nosaukums franču valodā (tarot) pretstatā tarocchi; (Itāļu infinito) - tarrocare, lai falsificētu / viltotu; (io) taroko; (tu) tarocchi).

Sakarā ar daudzajiem dalīšanas jēdzieniem, kas kļuvuši par sinonīmu tarota praksei, Dummets iesaka izpētīt galvenās arkānas nozīmes, kādas tās pastāvēja 14. un 15. renesanses periodā, lai saprastu galvenās funkcijas. Atšķirība saka, ka Dummetam ir sakars ar perspektīvu un izpratni par to, kā dažādas entītijas tika iekļautas arkānā. Acīmredzot gleznotāji, kas radīja daudzos spēles komponentus, izveidoja īpašus attēlus tikai tāpēc, ka tos bija viegli atcerēties, nevis garīgas vai intelektuālas nozīmes dēļ. Turklāt ir mainījusies sistēmas pamatstruktūra, jo kā spēle, piemēram, nav rindas un nav arī galvenā. Tas ir vienādi un līdzvērtīgi konkurences apstākļi.

Garīguma 'spēle'

Spēle Triumfs (galvenā arkāna) galu galā tika pakļauta spēcīgu reliģisko figūru uzraudzībai. Dominikāņu sludinātājs slavenajā sprediķī, ko sauca par Sermo perutilis de ludo cum aliis, sniedza savai draudzei kaislīgu oraciju par to, kā spēle bija velna instruments. Lielākoties eņģeļu attēlu dēļ pāvests un, redzēdams to, Dievs, tika attēlots kartēs. Viņš viņiem teica, ka nevienā spēlē nedrīkst būt dievišķo portreti.

Šodienas Tarot ceļš ir dzimis

Protestantu mācītājs, vārdā Antoine Court de Gebelin, zinātnieks, un Brīvmūrnieks ar pildspalvas vārdu Etteila bija pirmais, kurš izstrādāja jaunu tradīciju Tarotā. Viņš izveidoja kartomantijas metodi tarot iepakojumā, uzpūšot spēli ar senās Ēģiptes reliģijām ar nosaukumu Thoth Book (1783). Marseļa Tarot bija pirmais klājs, kas tika izmantots zīlēšanas spēju veidošanā - ietverot kauliņus, kārtis un triumfus derību un azartspēļu spēlē, nevis divinatorā, kas nenotika vēlāk.

“.. bez Etteilla [Antoine Court de Gebelin] nav pamata uzskatīt, ka kāds būtu skāris ideju par Tarot paciņas izmantošanu zīlēšanai: lielākajai daļai zīlēšanas praktiķu viennozīmīgi trūkst oriģinalitātes, un tieši Parīzē veiksmīgākie praktizē "(113. lpp.).

Reliģiskās savienības izveidošana

Katrs tarot arkanums ir reliģiskās “savienības” progresējošais stāvoklis.

Mūsdienu tarot arkānā ir šķietami daudz noslēpumu, kas savijušies. Autors Žans Baptiste Pitoiss, pazīstams kā “Paul Christian”, radīja terminu “arcana.”, Kad viņš publicēja Le dogme de la haute magie (1855). Šie 22 dažādie “savienības” segmenti satur veselus reliģijas procesus. Katra pozīcija Arkānā ir domāts kā norāde un / vai solis uz apgaismojumu, lai sasniegtu savienību vai patiesību, un kur praktizētāji jāuzsāk ar pieredzi (4).

Tautas Arcana aspekti

• Filozofija, teorija, hermētiskās tradīcijas: Saskaņā ar autora Žana Luija de Biasi grāmatas “ Aurum Solis dievišķā arkāna: Tarot Talismanu izmantošana rituālam un iesvētīšanai” reliģisko savienību sāka Thoth un dieviete Isis hermētiskajā tradīcijā un iepriekšējās teorijas zināšanas, kuras tika mācītas Aleksandrijā, kā arī iekšējie noslēpumi un tā cilts. Pēc Biasi vārdiem, “Meistaru zelta ķēde” sākās ar seno ēģiptiešu civilizāciju, kur reliģija un maģija bija savstarpēji saistītas un attīstījās Theuric tradīcija, kā aprakstīts tā laika senajos tekstos. Iesvētīto rindā ietilpst senatnes grieķi, kuros filozofiskais platonisms un neoplatonisms bija daži no galvenajiem katalizatoriem, kas virzīja zināšanas par ķirurgu un sekojošajiem hermētiskajiem rakstiem un tradīcijām.
• Alķīmija un astroloģija ( “sakrālas zinātnes”): Dummeta pieņēmumi, ka astroloģija un alķīmija vienmēr bija raksturīgi arkānai, jo līdzīgi kā mūsdienās izmantojamos satelītus un medicīnisko ķīmiju, tās bija perioda zinātnes.
• Kabballah: Tarot eksperts Roberts Maikls Place paziņoja, ka arcana tika sintezēta ar kabalistiskiem principiem galvenokārt pateicoties franču okultistam Eliphasam Levi 19. gadsimtā. 22 arkāna kļuva par individuāli simbolisku okultu tradīciju apvienošanu ar agrīno kristietību. Kabbalistiskajā sistēmā "Daath" ir zināšanu koks, kamēr dzīvības koks ir paslēpts, tāpēc vispirms ir jāuzsāk praktizētāji. Kabballana principi tagad aptver plašu arkānu ideoloģijas klāstu, kas ietver arī stāstus no Bībeles un to, kas tiek uzskatīts par Noasa Arcanum (šķirstu).

Populārie aspekti turpinājās

• Brīvmūrniecība: metafiziskais ideālisms: Eliphass Levi, kura sekotājs Pols Kristians izgudroja izteicienu Lielā un Mazā loka, bija skolotājs “Pārpasaulīgās maģijas zinātnei”, visu zinātņu kopsavilkums. Par savu grāmatu “Šis pārpasaulīgās maģijas lieliskais arkanums ” viņš ziņo, ka ir teicis: “ IR tarots. “Levija maģiskie darbi un filozofijas kļuva par lielu daļu no Freemason Joseph Paul Oswald Wirth 22 Kabbalistic Tarot Arcana (5).
• Christianized Theosophical Tarot: Brīvmūrnieks un daudzu Eliphas Levi darbu, tostarp “ Transcendentālās maģijas ” tulks, Artūrs Edvards Vaite, Smita- Waita Tarota klāja līdzdibinātājs, klājā iepūta Levi, Paupas un teosofiskās mistikas darbus. zīmēja sievietes Zelta rītausmas dalībniece Pamela Kolemane Smita. Waite bija daudz eksperimentējis ar dažādiem ordeņiem un ložām un kādā brīdī kļuvis par Templar bruņinieku kristiešu masonu ordeņa locekli. Tiek apgalvots, ka Aleistera Krovela sajūta, ka Vaidas sasniegumi ir apdraudēti, ir “ļaunā satīrizējusi” Vītu savā romānā “ Moonchild”. Gadu vēlāk, 1971. gadā, ASV spēles iegādājās tiesības publicēt klāju, pārdēvējot to ar dažiem dažādiem nosaukumiem, līdz beidzot apmetās uz Rider-Waite Tarot .
• Iekšējā alķīmija, transmutācijas maģija un fiziskās reintegrācijas / nemirstības doktrīna: grāfa Alessandro Cagliostro Arcana Arcanorum 18. gadsimta dziednieks apvieno vairāku okultu grupu slepenos rituālus visā Eiropā. Cagliostro tarot ar nosaukumu Destino Svelato Dal Tarocco tika publicēts 1912. gadā. Katra no galvenajām arkāna kartēm apzīmē debesu vai ezotērisko simbolu, un klāja kartes ir numurētas ar 1-78.

“Mēs varam paredzēt nākotni, kad zinām, kā no pagātnes attīstījās pašreizējais brīdis.” Viņš visos gadījumos bija aizdomājies par “intuitīvu metodi, kuras mērķis ir izprast dzīves plūsmu, iespējams, pat paredzēt nākotnes notikumus. uz šī brīža apstākļu nolasīšanu. ”

- Karls Gustavs Jungs; Šveices psihiatrs un psihoanalītiķis, kurš nodibināja analītisko psiholoģiju.

Medicīnas psiholoģija pievienojas spēlei

Junga teorijas par arhetipiem, sinhronitāti, kolektīvo bezsamaņu utt. Ir kļuvušas ārkārtīgi ietekmīgas tarota arkānā. Dr.Wang's The Jungian Tarot klājs ; Junga un Tarota ceļojums arhetipiskā veidā - Nikols; Taro ceļš: džungļu pieeja padziļinātai sadarbībai ar Tarot -Hamaker ir tikai daži no pieejamajiem darbiem, kas attiecas uz plašo Jungian Arcanum.

Karls Jungs Tarota arkānu uzskatīja par “alķīmisku spēli”, kas simbolizē vai mēģina izveidot “pretstatu savienību”. Ka tā “atspoguļo negatīvā un pozitīvā ritmu, zaudējumu un ieguvumu ritmu, tumsu un gaismu”, saka Open Culture . Jungs strādāja pie tā, ko viņš sauca par “astroloģisko eksperimentu” ar tarota arhetipiem, un 1960. gadā paziņoja:

"Mēs bijām sākuši šādus eksperimentus CG Jung institūtā Cīrihē, izmantojot vēsturiski zināmās intuitīvās, ti, sinhroniskās metodes (astroloģija, ģeomantija, Tarot kartes un I Ching) ..."

Šķiet, ka Jungs ir pagājis, pirms projekta virzīšanas uz punktu, kas ir pietiekams salīdzinošai pārskatīšanai.

Tarot praktiķiem ir daudz priekšrocību, kuri saprot arkānas plašo raksturu un sinonīmās attiecības, kuras tai ir kopīga ar mūsu praktisko, emocionālo, garīgo un intelektuālo dzīvi.

Arcanum 1: burvis Tarot, alķīmija un kabala