Rituālie simboli
Veve ir reliģisks simbols vodou "loa" (vai lwa) un kalpo kā to attēlojums rituālu laikā. Haiti veve ir radusies no dzimtās Tainas pārliecības. Līdzīgākie veveram ir zemo jeb taino reliģijas dievu zīmējumi.
Katrai Loa ir savs unikāls vevs, lai gan reģionālās atšķirības dažos gadījumos ir novedušas pie vienas un tās pašas maizes atšķirīgiem vefiem. Viņiem parasti tiek upurēti un upurēti.
Veve parasti tiek uzvilkta uz grīdas, izkaisot pulverim līdzīgu vielu, piemēram, kukurūzas miltus, kviešu miltus, mizu, sarkano ķieģeļu pulveri vai šaujampulveri. Materiāls pilnībā ir atkarīgs no rituāla.
Man patīk šos rituālu simbolus izmantot savos mākslas darbos. Es tos iekļauju visur, jo viņi runā ar mani, katrs savādāk, katrs atšķirīga iemesla dēļ. Ievada vevs attēlo Voodoo loa Papa Legba, kurš ir vārtu guvējs garīgajai pasaulei, šķēršļu noņemšanai un pakalpojumu sniedzējam. iespējas.
Veves uz šī objektīva ir manas šo seno un spēcīgo simbolu interpretācijas, un kā tādus tos aizsargā autortiesību likums. Lūdzu, neizmantojiet manu mākslas darbu bez atļaujas.
Legba Veve kapsētā Lilita Dorsija
Agasou
Agasou, mājas, ģimenes un cilts patrons
Agasou ir neskaidra Voodoo dievība, kura, domājams, ir dievišķas būtnes (gars Kpo, leopards) un cilvēka (princese Aligbono, Tado karaļa meita) dēls. Agasou bija Dahomean impērijas dibinātājs un pēc viņa nāves tika paaugstināts līdz dievišķā karaļa senča statusam. Leģenda vēsta, ka Agasou ar krabja palīdzību nogādāja Vodou pāri ūdeņiem Haiti Gvinejas bērniem. Tādējādi krabis un leopards ir viņa totēmi.
Agasou ir mājas, ģimenes un cilts patrons. Viņš ir Silibo Vavou vīrs, loa un citas cilts dibinātājs. Agasou krāsas ir balta, zelta, dzeltena, dzeltenbrūna un brūna. Viņa nedēļas diena ir ceturtdiena, un viņa svētku dienu svin 25. augustā. Viņu bieži attēlo ar Svētā Luija IX, Francijas karaļa, attēlu.
Atsauce
Kahulain, K. (2003). Demonstranti. WitchVox.com. Izgūts:
http: //www.witchvox.com/va/dt_va.html? a = cabc & c = whs ...
Ayizan
Ayizan
Ayizan ir franču tirgus, tirdzniecības un augu dziedniecības klana. Viņa pārstāv mīlestību un ir saistīta ar Vodou iniciācijas rituāliem. Ayizan tiek uzskatīts par pirmo vai arhetipisko mambo (priesteriene), un tas ir saistīts ar priesteru zināšanām un noslēpumiem, jo īpaši ar iesvētībām. Viņa ir reliģisko ceremoniju aizstāve. Viņa tiek sinhronizēta ar Sentklēru un teikts, ka viņa ir precējusies ar Papa Loco. Viņas simbols ir plaukstas dzeltenums, un viņa nelieto alkoholu. Pūpolsvētdienā cilvēki vāc lapas un izmanto tās kā upuri viņai. Viņas krāsas ir zelta, dzeltena, balta un sudraba. Ņūorleānā viņa bieži tiek pārstāvēta ar rozā krāsu, un viņai kā piedāvājums tiek dots cukurniedru sīrups, jamss un miltu milti kopā ar palmu fronti.
Manman Brigit Veve dizains - Denise Alvarado
Cilvēks Brigits Vēve
Cilvēks Brigitte
Vodū kundze Brigita (Grann Brigitte, Manman, Manman Brigit, Manman Brijit) ir kapsētu, naudas un nāves klaipu māte un barona Samedi sieva. Viņa var būt saistīta ar "trīskāršo" ķeltu dzejas, smithcraft un dziedināšanas dievieti Brigid / St. Brigita, jo viņas vārda izcelsme ir īru valodā. Parasti viņa tiek attēlota kā balta sieviete. Viņai veltīts pirmais sievietes kapi Haiti kapsētā. Viņas krāsas ir melnas, purpursarkanas un baltas, viņas skaits ir deviņas, un viņas īpašajās dienesta dienās ietilpst pirmdiena un sestdiena. Viņas upurēšanas dzīvnieks ir melna vista. Viņa dzer rumu, kas savīts ar karstu papriku - "gaz lakrimojen Ayisyen" (Haiti asaru gāze), un tāpat kā viņas vīrs un pārējie Guede Spirits, viņa ir "panīcis mute" un izmanto rupjības. Ma'man Brigit aizsargās kapakmeņus, ja tie ir pareizi marķēti ar krustu. Ir zināms, ka Ma'man Brigit berzē savas privātās daļas ar karsto papriku, un tiem, kuri, šķiet, krāpjas ar viņu Vodou ceremonijā, var tikt veikts šis pārbaudījums, kuru viņi acīmredzami neizturēs, ja viņu īpašums nav īsts. Viņa ir ļoti seksuāla dejotāja, un viņas mantojums ir bandāžas deja.
Ļoti spēcīgs Lwa, Manman Brigit pārvalda Ghede un dzīves un nāves pārejas, lielas dzīves pārmaiņas, kapsētas, naudu un bērnus. Ma'man Brigit tiek aicināts izārstēt tos, kuri maģijas dēļ ir tuvu nāvei. Ir zināms, ka viņa ir ļoti gudra un ātri reaģē uz lūgumiem pēc palīdzības!
Manman Brigit Altar Doll autore Denise Alvarado
Ogun Badagris Vēve
Ogun, tehnoloģiju un bezdarbnieku patrons
Ogun (Ogoun) ir tradicionālais karavīrs, līdzīgs Ares garam grieķu mitoloģijā. Kā tāds Oguns ir varens, spēcīgs un triumfāls; tomēr viņš parāda karavīra niknumu un destruktīvismu, kura spēks un vardarbība var vērsties pret kopienu, kurai viņš kalpo. Ogun dod spēku caur pravietojumiem un maģiju. Tika apgalvots, ka Oguns ir iecerējis ideju, vadījis un nodevis vergus 1804. gada Haiti revolūcijai. Tagad viņš tiek aicināts palīdzēt cilvēkiem iegūt valdību, kas labāk reaģē uz viņu vajadzībām.
Yoruba mitoloģijā Ogun ir Yemaja (Yemayá) un Orungan dēls. Santería un Palo Mayombe viņu identificē ar Svēto Pēteri. Haiti Vodou viņš ir saistīts ar Svēto Džeimsu Lielo un Svēto Džordžu. Ņūorleānas Voodoo viņš ir saistīts ar Svēto Entoniju un Svēto Džordžu. Visos viņa iemiesojumos Ogun ir ugunīgs un cīņas gars. Viņš ir saistīts arī ar asinīm, un šī iemesla dēļ viņu bieži aicina dziedināt asins slimības. Turklāt viņš bieži tiek aicināts nogādāt darbu bezdarbniekiem.
Ogun ir ļoti spēcīgs loa. Tieši viņš vada uguni, dzelzi, medības, politiku un karu. Viņu uzskata arī par tehnoloģiju tēvu, kā mēs to šodien pazīstam. Ogun ir ģimenes nodrošinātājs. Viņš medī, lai viņa ģimene neliktos izsalkusi. Viņš ir kalēju un bezdarbnieku patrons un parasti tiek parādīts ar mačeti vai saber, rumu un tabaku. Viņš ir viens no Erzulie vīriem, bet ir saistīts arī ar Ošūnu ugunīgā un kaislīgajā sirds dēkā.
Šis labajā pusē esošā Ogun foto parādījās 2008. gadā National Geographic Tabu epizodē ar nosaukumu “Extreme Rituals”.
Papa Legba vēzis
Papa Legba, krustceļu sargs
Papa Legba ir galvenais valodnieks, viltnieks, karotājs un personīgais likteņa vēstnesis. Viņam ir vara noņemt šķēršļus un viņš sniedz iespējas.
Visas ceremonijas sākas un beidzas ar Papa Legba, jo tieši viņš atver vārtus Neredzamo cilvēku pasaulei, līdzīgi kā Svētais Pēteris tradicionāli met plašus vārtus debesīs. Nevar būt nekāda saziņa ar kādu citu loalu, vispirms nekonsultējoties ar viņu. Viņa dāvana valodniecībai ļauj viņam iztulkot cilvēku lūgumus garu, orishas un luas valodās.
Legba ir cēlies no Dahomey (Benina) Āfrikas Fon cilvēkiem un tiek uzskatīts, ka viņš ir krustojumu un ieeju sargs un triks. Viņu plaši pielūdz, un līdzīgi gari ir sastopami visā pasaulē.
Saskaņā ar vienu leģendu, Papa Legba ir pasaules radītāju Mawu un Liza jaunākais dēls. Mawu un Liza tiek attēloti kā dvīņi, bet Garā ir viens. Mawu ir sievietes aspekts, un tas ir saistīts ar austrumiem, nakts mēness, auglību, mātes stāvokli un nakti. Liza ir vīriešu aspekts, un tā ir saistīta ar Rietumiem, dienas sauli, siltumu, darbu un spēku. Citā leģendā viņš ir Ošūna dēls.
Voodoo praktiķi aiz viņu mājas durvīm izvieto Papa Legba attēlojumus, lai notīrītu ceļu, sasniegtu mērķus un nodrošinātu viņa aizsardzību.
Vairāk par Papa Legba lasiet šeit.
Barons Samedi
Barons Samedi
Ļoti spēcīgs Laa barons Samedi ir senču Lū dzimtas Ghede ģimenes galva un tiek uzskatīts par vienu no Ņūorleānas patronesei. Barons Samedi ir viens no Gudiem, mirušo maizi, kā arī citi barona iemiesojumi - barons Cimetire un barons La Croix. Viņš ir senču Lū dzimtas galva. Kā kapsētas kapteinis un senču zināšanu sargs barons Samedi parasti tiek attēlots kā gatavs apbedīšanai Haiti stilā ar augšējo cepuri, melnu smokingu, tumšām brillēm un kokvilnas aizbāžņiem nāsīs. Viņam ir balta, galvenokārt galvaskausam līdzīga seja un viņš runā ar deguna balss toni. Pirmais cilvēka apbedījums jebkurā Haiti kapsētā ir veltīts baronam Samedi. Viņa sieva ir klana Mamana Brigitte.
Barons Samedi stāv krustcelēs, kur mirušo cilvēku dvēseles dodas ceļā uz Gvineju. Viņš ir ne tikai visu zinošais nāves klana, bet arī seksuālā lupa, kuru bieži attēlo falliski simboli. Viņš tiek atzīts par traucējumiem, neķītrību, izvirtību un īpašu mīlestību pret tabaku, īpaši Pall Mall cigaretēm, naudu un balto rumu. Barona svinīgajos ēdienos bija grilēti zemesrieksti, melnā kafija un maize. Viens no viņa iecienītākajiem dzērieniem ir rums, kurā iemērc 21 karstu papriku. Barons Samedi ir arī seksa un augšāmcelšanās klana.
Voodoo altāra lelles un vairāk par baronu Samedi ir pieejami vietnē Planet Voodoo.
Erzulie Dantor Veve
Tradicionālais Erzulie Dantor Veve
Erzulie Dantor, sieviešu un bērnu aizstāve
Voodoo panteonā ir nozīmīga sieviešu klana (dievietes) grupa, kuras pirmais vārds ir Erzulie. Lai arī viņi visi dalās mīlestības, mākslas un seksa dievietes lomā, katram ir papildu dzīves jomas, kuras ir aizstāvēt un palīdzēt. Erzulie ir trīs aspekti: viņa var būt Erzulie Freda, jaunava dieviete, kas pielīdzināta Jaunavai Marijai; Erzulie Dantor, greizsirdības un aizraušanās maiņa; vai La Sirēna, jūras personifikācija un mātes dieviete. Kā Freda, viņas krāsa ir rozā, viņas dzīvnieks - balts balodis. Kā Dantor, viņas krāsas ir zila un zelta. Viņa ir saistīta ar Lukumi Orisha Oshun un dažreiz Chango (kā Erzulie Dantor).
Erzulie Dantor ir mīlestības, romantikas, mākslas, greizsirdības, aizraušanās un seksa dieviete Voodoo. Erzulie Dantor ir lesbiešu sieviešu patrons, spēcīgs sieviešu, kas piedzīvo vardarbību ģimenē, aizstāvis un Ņūorleānas patrons Lac. Skaistums, mīlestība un juteklība ir viņas darbi. Ugunīgas emocijas saista viņu ar nebeidzamo universālās jaunrades rezervuāru. Erzulie Dantor piedāvā aizsardzību un iespējas, kas pārsniedz iztēli.
Erzulie Dantor ir mulatto sieviete, kuru bieži attēlo kā Melno Madonnu vai Romas katoļu "Saint Barbara Africana". Viņai uz vaiga ir cilšu rētas, un viņa tiek uzskatīta par heteroseksuālu, jo viņai ir bērni, bet viņa ir arī lesbiešu sieviešu patrone. Tādējādi viņa nikni mīl sievietes un aizstāvēs viņus līdz nāvei. Viņa mīl nažus un tiek uzskatīta par tikko iesvētīto Voodoo priesteru un priesteriešu, kā arī sieviešu un bērnu, kas ir upuri vardarbībā ģimenē, kā arī sieviešu, kuras ir nodevis mīļākais, aizstāvētājām. Sievietes spēka dēļ viņa tiek ļoti cienīta un daudz baidās. Lielākā daļa Haiti sieviešu kalpo Dantor, un viņa ir arī Ņūorleānas patronese, tāpēc viņu apkalpo arī daudzas turienes. Viņa atbalsta arī neatkarīgas biznesa sievietes un ir sieviešu finanšu patronese. Daudzas sievietes vēršas pret Erzulie Dantor pret saviem partneriem (vīriešiem vai sievietēm), ja viņi kļūst vardarbīgi. Un apgaismoti vīrieši kalpo arī Dantor, it īpaši vīrieši, kuri godā, mīl un ciena sievietes.
Erzulie personīgais stāsts ir traģēdija. Viņa bija kara dalībniece, kura Haiti revolūcijas laikā cīnījās ar saviem ļaudīm. Tomēr viņas pašas cilvēki izgrieza viņai mēli, lai viņa nepateiks viņu noslēpumus, ja viņu notvertu. Tādējādi viņa ir klusa un var runāt tikai ar satriecoši monosilējamu "ke-ke-ke-ke-ke!" Tā ir viņas mēles skaņa, noklikšķinot uz viņas mutes jumta. Viņa bieži tiek attēlota kopā ar savu meitu Anaisu, kura ir viņas tulks un tulks.
Erzulie Freda Veve dizains - Denise Alvarado
Erzulie Freda Veve
Erzulie Freda Voudou mīlestības mīlestība
Erzulie Freda, iespējams, ir vispopulārākais no visiem Lwas, gan Ņūorleānas Voodoo, gan Haiti Vodou. Viņa ir “dieviete”, kuru cilvēki uzskata par visskaistāko un kura var palīdzēt ar mīlestību un romantiku. Viņas krāsas ir diezgan raibas un baltas, viņas katoļu sinkretiskais svētais ir skaists attēls - Bēdu Dievmāte (Mater Dolorosa) - un, pieņemsim pretī, cilvēkiem patīk pievilcīgi cilvēki, vietas un lietas. Viņiem patīk, ka arī pielūgtās dievības ir pievilcīgas.
Erzulie Freda iemieso mīlestību un ir skaistuma, rotaslietu, deju, greznības un ziedu gars. Viņa pārstāv sievišķības un līdzjūtības iemiesojumu. Viņai bieži tiek lūgts palīdzēt atrast mīļāko vai atjaunot mīlas attiecības. Erzulie Freda tiek uzskatīta par Rada Lwa, tāpēc viņas domēns ir ūdens un viņa dzīvo upju krastos. Viņas krāsas ir baltas un rozā. Viņai trīs vīri nēsā trīs kāzu joslas: Damballa, čūska Lwa, Agwe, zvejnieku patrons Lwa un dzelzs un tehnoloģijas patrons Lwa Ogun Feray. Viņas simboli ir sirds, spogulis un ventilators.
Erzulie Freda Doll, autore Denise Alvarado
