Maza zeme, par kuru ir daudz zinātnes un spekulāciju
Gandrīz visi ir redzējuši Lieldienu salas moai, tās noslēpumainās megalītiskās statujas - simtiem no tām, kas atgādina sīkstus, neizsakāmus vīrus un skatās uz visiem un visu. Kurš būvētu tik kuriozas līdzības? Kāpēc viņi nevarēja uzcelt piramīdas kā visi citi?
Paturiet prātā, Lieldienu sala ir vistālāk apdzīvotā vieta uz zemes, apmēram 2000 jūdžu attālumā no tuvākās apdzīvotās vietas. Tomēr, dzīvojot izolēti vairāk nekā tūkstoš gadu, salas senie iedzīvotāji radīja kultūru, par kuru tika teorēti daudzi dīvaini priekšstati.
Bet ko mēs patiesi zinām par senajiem Lieldienu salas ļaudīm un viņu mīklainajām statujām? Turpiniet lasīt, un jūs uzzināsit!
Polinēzieši varētu būt pirmie, kas apdzīvo Lieldienu salu
Šķiet, ka vairums zinātnisko pierādījumu norāda, ka jūrniecības polinēzieši ieradās Lieldienu salā, kas pazīstama arī kā Rapa Nui, apmēram AD 400 un sāka civilizāciju, kas izgatavoja šīs brīnišķīgās mīklainās statujas, kuru svars bija vidēji 14 tonnas. Tomēr neviens nezina, kādām jābūt statujām. Varbūt viņi pārstāv senčus, spēcīgus karaļus vai priesterus, Dievu vai dievus. Mēs, iespējams, nekad nezinām.
Bet daudzi cilvēki ir ierosinājuši alternatīvas teorijas par Lieldienu salas cilvēku un viņu dīvaino statuju esamību.
Alternatīvas teorijas par šo noslēpumaino salu
Grāmatās, piemēram, Dievi no kosmosa, autors Ēriks Von Danikens teorizē, ka Lieldienu salā ieturētie ārpuszemes cilvēki izmantoja lāzerus vai ko citu, lai uzbūvētu statujas, domājams, lai uzjautrinātu sevi vai varbūt parādītu vietējiem iedzīvotājiem, kā atstāt iespaidu nākamajām paaudzēm, piemēram, mums pašiem . Tad parādās kosmosa kuģis un aizved ET atpakaļ uz Alfa Centauri (vai nosauciet vietu). Vietējie iedzīvotāji, būdami pārliecināti, statujas mēģina izgatavot paši, bez lāzeriem un tamlīdzīgiem, taču nevar atkārtot izpildījumu, atstājot daudzas statujas nepabeigtas. Šī teorija savā ziņā šķiet ticama, jo daudzas statujas tika sāktas, bet nekad netika pabeigtas un uzceltas, ieskaitot lielāko, kas sver 270 tonnas!
Norvēģu piedzīvojumu meklētājs Tors Hejerdahls no Kon-Tiki slavas uzskatīja, ka progresīvas kaukāziešu rases no Čīles, kuru izcelsme ir kaut kur Tuvajos Austrumos (viena no Izraēlas Zudušajām cilts?), Pirms tūkstošiem gadu riskēja uz Lieldienu salu un uzcēla statujas. Viņi dzīvoja no auglīgās vulkāniskās augsnes lauksaimniecības veltes, baudīja plašo palmu mežu ēnu un apkārtējā okeānā pulcēja temtējošo jūras dzīvi. Daudziem sala droši vien šķita idilliska vieta. Starp citu, Hejerdahls uzskatīja, ka Klusā okeāna dienvidu kultūras ir dibinājušas tautas no Dienvidamerikas, nevis otrādi, kā tagad tic vairums zinātnieku.
Pētnieki, piemēram, Grehems Hankoks, iespaidīgā toma , Dievu pirkstu nospiedumu autors , izvirza hipotēzi, ka Lieldienu sala ir daudz lielākas salas virsotne, kas pirms ledus perioda beigām pirms apmēram 10 000 gadiem kļuva par sava veida ģeodēzisko bāku. citas “pasaules nabas”. Faktiski Hankoks domā, ka mītiska zaudēta sena rase uzcēla vai palīdzēja uzbūvēt praktiski visus pasaules iespaidīgos senatnes pieminekļus. (Ko, ēģiptieši nesaņem kredītu piramīdu celtniecībai?) Citi domā, ka Lieldienu sala ir Mu pazaudētā kontinenta paliekas, no kurām lielākā daļa ir nogrimusi kādreiz senā kataklizmā.
Kādam var būt teorija, vai ne?
Bet zinātniskie pētījumi un pētījumi liecina, ka polinēzieši salas statujas uzcēla, izgrebjot tos vietējā vulkāniskajā iežā. Viņu grebšana bija viena lieta, bet arī mulsinošs jautājums bija atklāt, kā tie tika novietoti savā vietā. Raksts ar nosaukumu “Lieldienu salas inženieri”, kas publicēts arheoloģijas 1999. gada novembra / decembra numurā , parāda, ka statujas varēja pārvest un uzstādīt, izmantojot polinēziešu pilnveidotos paņēmienus, būvējot un pārvietojot laivas, vienlaikus izplūstot no salas uz salu. tūkstošiem gadu, iespējams, jau sen kā 5500 gadu pirms mūsu ēras (Polinēzieši tiek atzīti arī par Nan Madol celtniecību Pohnpei salā Mikronēzijā - vēl vienu megalītu vietu, kas varbūt ir tikpat prātīga kā Lieldienu sala.)
Tad tas, kas notika Lieldienu salā, kļūst par diezgan dubļainu lietu, jo iedzīvotāji pēkšņi - vai tā šķiet - pārtrauca statuju celtniecību aptuveni 1600. gadu beigās. Arī kādā brīdī salas meži pazuda un tās iedzīvotāju skaits ievērojami samazinājās.
Kas varētu būt noticis Lieldienu salas iedzīvotājiem?
Grāmatā Sakļauties: kā sabiedrības izvēlas izgāzties vai gūt panākumus, autors Džareds Dimants postulē, ka aptuveni 1400. gadā salas civilizācija piedzīvoja strauju pagrimumu ekoloģiskās nelīdzsvarotības dēļ, ko izraisīja mežu izciršana, augsnes erozija un pārapdzīvotība. Dimants arī domā, ka aptuveni 1680. gadā notika pilsoņu karš, kas, iespējams, izraisīja daudzu moai gāšanu un, iespējams, pat tādas nelaimes kā kanibālisms.
Dimants domā, ka šo katastrofu rezultātā samazinājās varbūt viena desmitā daļa Lieldienu salas lielāko iedzīvotāju. Viņš apgalvo, ka kultūra ir pašiznīcināta. Dimants izgudroja terminu “ekocīds”, lai aprakstītu šo stāvokli, kas ir noticis ar daudzām civilizācijām visā vēsturē, īpaši ar Maiju, kuras pameta daudzas savas pilsētas, jo tās bija vienkārši pārāk daudz paņēmušas no zemes. Protams, jo mazāka ir zemes platība, jo vieglāk būtu izraisīt ekoloģisko nelīdzsvarotību vai sabrukumu. Lieldienu sala aizņem tikai aptuveni 64 kvadrātjūdzes.
Bet daudzi pētnieki uzskata, ka civilizācijas pagrimums Lieldienu salā notika tikai pēc eiropiešu ierašanās 1722. gadā. Galu galā vergi un vaļu mednieki ieradās un aizveda daudzus salas iedzīvotājus. Arī jaunieviestās slimības, piemēram, bakas, satrauca iedzīvotājus. Par atmežošanas stāvokli, kāds tajā laikā bija, ir zināmas domstarpības. Daži atbraukušie ziņoja, ka joprojām aug koki, bet citi apgalvoja, ka to ir maz.
Tomēr nav pierādījumu, ka salas ekosistēma sabruktu pirms vai pēc Eiropas kontakta. Kad 1800. gadu vidū salā ieradās kristiešu misionāri, atlikušie iedzīvotāji bija vaicāti par salas vēsturi, taču viņu atbildes nebija pārliecinošas. Cerams, ka turpmāki izrakumi un pētījumi sniegs atbildi.
Kā žurkas salā postīja postījumus
Neskatoties uz to, nav šaubu, kas izraisīja dažus no salas ciešanām: žurkas. Nosūtot kanālu Discovery Channel programmas Wild Pacific, tika norādīts, ka žurku mēris, kas, iespējams, ir visvairāk invazīvs no visām dzīvnieku sugām, ēda salas palmu sēklas, būtībā izraisot to iespējamo izzušanu, un arī žurkas patērēja salas savulaik daudzo jūras putnu populācijas olas. Izrāde nepretendēja uz to, kad ieradās žurkas, taču viņi varēja ierasties vai nu ar polinēziešiem, vai ar eiropiešiem. Šķiet, ka žurkas vienmēr būs ar mums!
Pārsteidzoši, ka Klusā okeāna dienvidu daļas vienīgais oriģinālais rakstītais teksts tika atrasts Lieldienu salā. Pamatā Austrumu Polinēzijas valoda, šī rongorongo, kā to sauc, sava veida piktogrāfiska rakstība, kas līdzīga ēģiptiešu hieroglifiem (vai jūs neuzdrošināties izteikt ieteikumu!), Ir daļēji atšifrēta. Uz vārdiem, kas uzrakstīts uz koka planšetēm, aprakstīti ģenealoģiskie un kosmoloģiskie savienojumi, liekot domāt, ka šīs ļoti portatīvās tabletes, iespējams, tika izmantotas rituālistiskiem nolūkiem, iespējams, dziedājumu laikā. Varbūt nākotnē no šīm planšetdatoriem iegūs vairāk informācijas, kas mūs visus apgaismo.
Tātad vismaz pārskatāmā nākotnē Lieldienu sala paliks karsto punktu daudzās mājdzīvnieku teorijās par civilizācijas izcelsmi un izplatību uz zemes. Zinātnieki un crackpot līdzīgi turpinās izvirzīt prasības, izplatot evaņģēliju tā, kā viņi to redz, un mums būs jālemj par to, kas ir fakts vai izdomājums.
Tad dodieties tālāk, paziņojiet, ka citplanētieši būvēja statujas Lieldienu salā! Kā nosaukums tas noteikti piesaista uzmanību, bet fakti runās paši par sevi, kā vienmēr.
Runājot par to, ko attēlo šīs ziņkārīgās statujas, tās nedaudz atgādina Rush Limbaugh, kurai kādreizējā dzīvē vajadzēja safasēt šīs drūmās lietas!
