Folklora ir smieklīga lieta. Daudzi no šiem stāstiem ir seni stāsti, kas paaudzēm tika nodoti mutiski, līdz kāds kolekcionārs nolēma tos pierakstīt.
Daži no tiem apraksta pasakas par vietu, leģendas izskaidro tās esamību vai radīšanu. Citi stāsta par spokiem vai zvērīgākiem notikumiem, un tas, kā klausītājus atvēsināt, sapulcējās ap kamīnu, jo ir austa drausmīga dzija. Daži no tiem ir patiešām īpaši, un tie skaidro vēsturisku notikumu, ko redzējuši vietējie iedzīvotāji; vēsture visnepieciešamākajā formā, jo tie nav pārskati, ko rakstījuši uzvarētāji, bet gan tie, kas to redzējuši.
Kā var iedomāties, šie konti gadu gaitā ir mainījušies. Katrs pārpasaulējums ir kā ķīniešu čukstu spēle, un stāstītājs to būtu pievienojis, izņēmis, aizmirsis un sajaucis, maisot sastāvdaļas kā smalks sautējums.
Diemžēl šo pārpratumu rezultātā laika gaitā kontos var parādīties neprecizitātes. Rezultātā daži vēsturnieki bieži vien neņem vērā folkloru, saliekot kopā to, kas notika mūsu pagātnē.
Šis stāsts ir stāsts par laiku, kad vikingi ieradās Skotijā, un tajā ir redzama kļūda; tai ir sudraba lode. Varbūt oriģinālajā pasakā bija attēlota sudraba bultiņa, vai arī mēs varētu uzskatīt, ka šis apraksts tika pievienots daudzus gadus vēlāk. Sākotnējā versija ir atrodama "Rietumu augstienes un salu klana tradīcijas un tautas pasakas", kurā ir stāstu kolekcija, kas mutiski tika stāstīta caur šī reģiona kopienām un kuru ierakstīja godbiedrs Džons Gregorsons Kempbela, Tiree ministrs [1]. .
Neatkarīgi no tehnoloģiskā bloopera, tas ir dramatisks stāsts, gleznojot nelīdzens dzīves attēlu šajā laikmetā. Tāpēc bez turpmākas piepūles ķersimies pie šīs pasakas stāstīšanas.
Tumšā jeb piķa priede, ziemeļnieku karaļa meita un tas, kā viņa retināja Lokheberas mežu
Sen jau norvēģi ieradās šeit, lai iesniegtu prasības un iegūtu zemes īpašumus. Viņu vizītes bija biežas un daudzas rietumu piekrastē un tās salās, un viņu reputācija bija briesmīga. Viņi bija slaveni par to, ka viņi izdabā visdažādākajam nežēlīgajam vandālismam un negodprātīgajai iznīcībai, un viņi nokauj cilvēkus visur, kur viņi piestāj.
Ziemeļnieki bija rupja grupa, kas bija drosmīga un drosmīga, izturīga, tomēr cietsirdīga un negodīga. Viņi sevi raksturoja kā tirgotājus, bet bēdas par visiem, kas viņus nepatika ar kaulēšanos. Norvēģiem bija savi veidi, kā padarīt viltīgāku un iebiedēt, lai panāktu viņiem izdevīgāku vienošanos. Ja kāda tauta nevēlas tirgoties, ziemeļnieki to neiebilstu; viņi vienkārši ņēma un sīvi cīnījās pret visiem, kas viņiem pretojās. Gudri kā vilku paciņas viņi kopā medīja. Tomēr viņu zobenu un cirvju kodums nebija vienīgais līdzeklis, ar kuru viņiem bija jācīnās. Tika uzskatīts, ka viņi praktizē raganu un viņiem ir netraucēti mācīties ar šarmu un apburti, lai mūs pārspētu maigi ļaudis.
Skandināvu karaļa vecākā meita bija slavena ar savām zināšanām par melno mākslu. Tika teikts, ka viņa ir kautrīga sieviete, prasmīga burvībā. Viņas draugi necieta nejaušības vai sajukumu, un tika uzskatīts, ka viņai ir roka ienaidnieku iznīcināšanā. Viņa spēja ietekmēt veiksmi un laimi, labu vai sliktu, un viņa bija slavena gan mājās, gan ārzemēs.
Šajos laikos liela daļa cilvēku laimes bija liellopiem. Ziemeļvalstu karalim nav jāuztraucas par savu ganāmpulku, jo viņa viltīgajai meitai bija lielas zināšanas par slaukšanu un govīm un liellopiem, un viņa tika meklēta vienmēr, kad radās problēmas ar ganāmpulku. Nebija nekādas burvestības, ko varētu izmest pret tēva kroku, ka viņa nevarētu kliedēt vai novērst. Jebkuru saslimšanu vai ievainojumu, kas cietis starp zvēriem, var izārstēt ar viņas roku, ar cietušo zvēru pilnībā izārstējot viņas prasmes. Piens nekad neizžūs, jo caur zālītes mākslu viņa nodrošināja, ka tas vienmēr plūst. Tika teikts, ka liellopu pazemināšana un teļu saucieni viņai bija visjaukākā mūzika un nekad neignorēs tēva govju aicinājumu, pat ja viņa atradās dziļākajos ziemeļu mežos.
Viņai bija zināms daudz valdzinājumu un aicinājumu, un pļavu un mežu ziedi viņai bija tikpat pazīstami, cik graudi uz salmiem ir tev vai man. Viņa zināja visu, kas auga, īpašības un to, kā vislabāk tos piemērot. Nebija koku, krūmu vai krūmu, kurus viņa nebija pazīstama, lai tos lietotu mākslā.
Skandināvu karaļa valstība bija ietērpta priežu mežā, un zeme toreiz bija tikpat slavena kā tagad - par izcilo koksnes kvalitāti, kas viņa zemēm atnesa daudz bagātības. Viņiem bija liels kokmateriālu tirdzniecības monopols, kas bija piepildījis ķēniņa kases, līdz tie izlija.
Vienā reizē ziemeļnieki ieradās Skotijā, lai pārņemtu zemi un sadalītu to savā starpā. Ieradās Lokhabaras priedes malā un ieraudzīja, ka tā aug tik strauji un paplašinās līdz šim, ka tā varētu būt pat lielāka par Zviedrijas melnajiem mežiem, kas viņiem bija atnesusi tik daudz bagātības.
Drosmīgo skotu vīru vadīti, viņi devās uz mājām, kur pastāstīja ziemeļnieku karalim par šo vareno mežu. Viņi ieteica kaut ko darīt, jo, ja šai priežu koksnei ļautu augt un palikt Skotijas vīriešu rokās, tas samazinātu viņu ziemeļu meža vērtību. Viņiem priežu meži atnesa daudz bagātības, un viņi varēja atļauties zaudēt biznesu konkurentiem. Pēc tam ziemeļnieki uzskatīja sevi par tirgotājiem.
Skandināvu karalis uzaicināja savu vecāko meitu. Izmantojot savas spējas un zināšanas, viņa konsultēja tēvu par labāko skotu meža retināšanas un iznīcināšanas metodi. Viņa paskaidroja, ka, lai plāns izdotos, viņai pašai jābrauc uz Skotiju, jo viņai jābūt metodes izmantotājai. Karalis negribīgi piekrita, un tāpēc viņa veica sagatavošanos reisam.
No viņas rīcībā esošajām dāvanām ne jūra, ne zeme, ne gaiss, ne zeme nevarēja kavēt norvēģu karaļa progresu, kamēr viņa nebija sasniegusi savu mērķi. Viņas kuģis sagriezās vētrainajās jūrās it kā uz maiga ezera un savlaicīgi devās uz savu braucienu uz Skotijas rietumu pusi.
Nonākusi pie Lokhebera, viņa novēroja, ka mežs aug biezā ap kalnu nogāzēm. Piesaistot savas spējas, viņa uz kleitas malas uzliesmoja ugunī un tad sāka iet pa mežu. Drīz iedegās sauso priežu skuju paklājs pāri meža grīdai, kas viņu satvēra un sprakšķēja. Kad dūmi sabiezēja, viņa pacēlās gaisā, lai turpinātu iznīcināšanu. Viņa varēja ceļot gan mākoņos, gan uz zemes, un viņa pacēlās un virpuļoja gaisā, sūtot uguns dzirksteles, kas lidoja no viņas kleitas.
Vējš pūta liesmas šur un tur, aizdedzinot priedes. Ar viegli uzliesmojošajiem sveķiem drīz viss reģions tika uzliesmots. Koka šķelšanās un popping skaņa un liesmu rēkšana piepildīja gaisu, un ziemeļnieku karaļa meita priecīgi smējās, jo vējš sabēra uguns piltuves, kas virmoja pa mežu.
Zemi aptumšoja dūmi, kas bija tik biezi, ka ļaudis gandrīz nevarēja tos redzēt. Pelni lija virs viņiem kā kalnu nogāzes, kas kādreiz sulīgs un zaļš ar biezu seno mežu kļuva par izdegušiem koku stumbriem un apdegušu zemi. Skandināvu burve bija tik nožēlojusies, ka viņu apņēma ugunīgās krāsns dūmi un kvēpi. Viņu sauca par "Dark" vai "Pitch Pine".
Vietējie iedzīvotāji pulcējās, lai noskatītos neticamo, bet drausmīgo ainu. Viņa lidoja augšā un lejā pa mežu ar tādu ātrumu, ka nespēja viņu satvert vai novērst liesmas, kas izceļ no kleitas. Viņi zaudēja zaudējumus, ko darīt, un ar lielām skumjām vēroja, kā viņu varenais mežs naktī apgaismo debesis ar necilu oranžu mirdzumu.
Beidzot iznāca prātīgs cilvēks. Viņš bija iemācījies un viltīgs, kā arī zināja par ziemeļnieku karaļa meitas prasmi un aizraušanos ar govīm. Viņš ieteica tautai vākt liellopu ganāmpulku krokā. Viņš viņiem sacīja, ka tad, kad ziemeļnieku karaļa meita apstājusies no lidošanas, viņa dzirdēs liellopu pazemību un nespēs viņiem pretoties. Kad viņa nolaidās, viņiem jāšauj pret viņu ar sudraba lodi, kas viņai ļautu radīt kaula kaklu.
To ļaudis izdarīja un sāka vākt ganāmpulku. Pēc ziemeļnieku karaļa meitas takas viņi ganāmpulku nolika atpūsties Kintail centrā, Ziemeļrietumu augstienē. Tur viņi ieraudzīja raganu dejojam virs kokiem virs virsotnēm starp Loch Duich un Loch Cluanie.
Viņa nespēja ignorēt šo zvēru pazemināšanos, baidoties, ka viņas liesmas viņus ieslodzīja. Viņa nolaidās ugunīgā lāpstiņā, lai izmeklētu. Kad viņa beidzot atradās šāviena attālumā, viņi ar sudraba lodi izšāva uz viņu, kā gudrais viņiem bija teicis. Ar raudāšanu viņa ieķērās krūtīs un nokrita. Viņas ugunīgā kleita kļuva pelna un viņa kļuva par kauliem, viņas briesmīgā uguns atstāja, lai dabiski izdegtu.
Vīrieši aizveda viņas mirstīgās atliekas un aizveda tās atpakaļ uz Lāhaberi, un viņa ar īpašu piesardzību un piekarēm tika apglabāta Achnacarry, lai pat mirusi viņa nevarētu viņiem neko vairāk nodarīt, ne ievainot. Persona, kas atcerējās stāstu 1880. gadā, bija teikusi, ka viņš joprojām varēja likt kāju vietā, kur viņa tika apbedīta.
Skandināvu karalis gaidīja meitas atgriešanos un uztraucās, ka viņa nav atgriezusies vai nosūtījusi nekādas ziņas. Beidzot nāca vēsts par katastrofu, kas piedzīvoja viņa vecāko meiteni un pārņēma skumjas, karalis nosūtīja kuģi un apkalpi, lai viņas mirstīgās atliekas atgrieztos mājās.
Kad viņi nonāca krastā, Lokhebera sievietes kuģa iznīcināšanai izmantoja pašas iededzinātus pamudinājumus. Laiva tika sagrauta pie ieejas Loch Eil, un visas dvēseles zaudēja. Tika nosūtīts vairāk kuģu, un viņiem bija tāds pats liktenis.
Visbeidzot, ziemeļnieku karalis izsūtīja savu jaudīgāko floti; jūras ērzeļu armada, piepildīta ar viņa labākajiem karotājiem un pieredzējušākajiem burātājiem. Viņu pirmā misija bija novājināt Skotijas tautas maģiju pirms pārcelšanās uz iekšzemi, lai atgūtu skandināvu karaļa meitas mirstīgās atliekas.
Viņi devās uz Jonas salu, kur tiek teikts, ka maģija tika vilkta no pasaku akām, kas atradās tur esošajā kalnā. Šo aku ūdeņos bija spēks, kas nepieciešamības gadījumā varēja izsaukt vēju no jebkura virziena. Mierīgos laikos tas palīdzētu zvejniekiem izcelties uz siļķu sēkļiem, bet tādos laikos kā šie, tos varēja izmantot, lai sagādātu mērenību visur, kur to vēlas. Saliniekiem bija nepieciešams tikai no akas izvilkt ūdeni un iztukšot to vēja virzienā. Ziemeļnieki zināja par šo vietu un tās maģiskajiem ūdeņiem, kā arī par ticību, ka viņi ir izmantoti, lai viņu priekšā iznīcinātu savus radiniekus. Ja šīs akas būtu izžuvušas, tiktu nodrošināta droša pāreja ne tikai to autoparkam, bet arī iebrucējiem pēc tam.
Kad salinieki ieraudzīja tuvojamies vikingu kuģus, viņi steidzās uz pasaku akām un sāka vilkt ūdeni. Gandrīz iztukšojot pašas akas, izsauktā vētra bija tik spēcīga, ka ziemeļnieku flote tika mesta un saplēsta gabalos. Kuģi tika saplēsti un aizgāja uz krastiem zem Pasaku kalna Jonā. Ziemeļnieku vara un varenība tika salauzta.
Zaudējot savus izcilākos kuģus un karavīrus, ziemeļnieku karalim nebija ne līdzekļu ne jaunas flotes sakraušanai, ne zeltam, lai samaksātu vairāk vīriešu. Viņa iekarošanas ambīcijas tika sagrautas. Viņi vairs nekad neatgriezās, sagādājot nepatikšanas šo zemju cilvēkiem.
{"lat": 56.705311000000002, "lng": - 5.4183849999999998, "tuvināt": 8, "mapType": "ROADMAP", "marķieri": [{"id": 76260, "lat": "56.947155", "lng ":" - 4, 996785 ", " nosaukums ":" Achnacarry ", " adrese ":" Achnacarry, Spean Bridge, Highland PH34, UK ", " apraksts ":" Skandināvu karaļa meita ir apglabāta šeit, Achnacarry. "}], "moduleId": "38545609"} Achnacarry: Achnacarry, Spean Bridge, Highland PH34, UKsaņemt norādes
Skandināvu karaļa meita ir apglabāta šeit, Achnacarry.
Avoti
[1] Rev. John Gregorson Campbell, Klanu tradīcijas un Rietumu augstienes un salu tautas pasakas - ISBN - 978-1294405221
