Amanda Vilsona "Alluring Anu"
Anu: Zemes dieviete un dievišķā māte
Morigana burvību var saprast tikai tad, kad saprot katru aspektu, kas veido šo daudzšķautņaino dievieti. Morigana ir vairāk nekā trīs māsas. Katrai māsai, Macha, Badb un Anu (izrunā AN-new) ir plašas prasmes un pilnvaras, un katrs viņu mīts mums māca dažādas mācības. Garuma ierobežojuma dēļ es pievērsīšos Zemes mātei, zemes dievietei un Dievu mātei - pievilinošajai Anu.
Savienojums ar Anu var būt tikpat vienkāršs kā iet ārā un sēdēt zālē. Ja jums nav pagalma vai ja ir ziemas laiks, ienesiet dabu iekšā. Jūs varētu iegūt podos audzētu augu vai, ja jūs esat kaut kas līdzīgs man (kam izdevās nokakt kaktusu ), tad jebkurā dolāru veikalā jūs varētu uzņemt viltus ziedus. Anu izpratne ir izpratne par to, ka Zeme mūs sāk, atbalsta un ir tur, kur mēs dosimies, kad mūsu dvēseles pametīs mūsu ķermeni. Apbedot, mūsu ķermeņi sadalīsies un kļūs par augsni, bagātinot to ar barības vielām un uzturot jaunu dzīvību. Viņa ir arī māte. Daudziem no mums ir problēmas ar māti, vai nu tāpēc, ka mums bija nemierīga bērnība, vai arī justies tā, it kā mēs paši nebūtu mātes, par kurām mēs gribējām būt. Zvaniet Anu, un viņa palīdzēs atbrīvot jūsu traumas, bailes. Viņa palīdzēs jums ievietot tos zemē, lai tos sadalītu un pārstrādātu barojošajā enerģijā.
Viduslaiku tekstā Īriju dēvēja par Anu zemi, norādot, ka viņa ir Mātes dieviete. WM Hennessey rakstīja, ka Anu Paps tika nosaukts par tādu, jo Anu baro viņus ar Dieviem. “Paps” aptuveni nozīmē sprauslas, jo abi kalni izskatās kā krūtis. Faktiski šajos divos pakalnos tika atrastas senas struktūras, kas no tālienes izskatījās kā sprauslas krūtīm. Anu ir arī zemes dieviete, tāpēc tas nozīmē, ka viņa ir zeme - senie ķelti cienīja zemi un uzskatīja to par pašu dievieti.
Diemžēl Anu mīti vēsturē tika zaudēti, bet tika secināts, ka Anu ir zemes dieviete, kuras pamatā ir divas lietas: Viņas vārds un māte. Anu vārds nozīmē daudz vai bagātību. Tas viņu saista ar zemes auglību un mājlopiem, galvenokārt liellopiem. Senajā ķeltu sabiedrībā bagātību mēra pēc turēto liellopu skaita. Jo vairāk zemes, jo vairāk vietas ganībām un zirgiem ganīšanai. Ķelti uzskatīja, ka dievības bērni ir mantojuši savas pilnvaras vai ir viņu paplašinājumi. Anu māte bija Ernmas kundze. Tas nozīmēja, ka Ernmas bija zemes un lauksaimniecības dieviete, kā arī pārpilnības un bagātības dieviete. Ernmam bija divi sieviešu trīskāršojumu komplekti, no kuriem viens bija Morrigans un pieci dēli. Ja vienpadsmit bērnu iegūšana nepadara tevi auglības iemiesojumā, es nezinu, ko tas dod!
Morigana ir dinamiska dievība, un, protams, par viņu tiek publicēta dezinformācija. Īpaši tas attiecas uz Anu, kuras mīti ir zaudējuši laiku. Visredzamākā dezinformācija par Anu pilnībā atstāj viņu ārā un citu dieviešu nosaukšana par trešo māsu. Nemains ir dieviete, kuru visbiežāk esmu atradis par labu Anu, un dieviete Áine tika uzskatīta arī par morgiganu. Aplūkojot šīs dievietes, mēs gūstam labāku izpratni par Anu, redzot, kas viņa ir un kas nav. Morrigans bieži parādās dzīvnieka aizsegā - krauklis, vārna vai liellops. Izprotot, kā ķelti redzēja šos dzīvniekus, mēs vairāk spīdēsim uz Tumšo dievieti.
Anu daudzās sejas
Danu
Anu kā mātes dievietes lomu, kas parasti tiek piešķirta Danu, zinātnieki lika domāt, ka abas dievietes kaut kādā veidā bija saistītas. Deviņpadsmitā gadsimta rakstnieki apgalvoja, ka Danu vārds cēlies no Anu vārdiem un ka viņi faktiski ir viena un tā pati dieviete. Neviens no Danu mītiem nav saglabājies, tāpēc to nevar pierādīt galīgi. Viņi abi ir saistīti ar auglību, bet Danu ir upes dieviete - baro zemi ar ūdeni, un Anu ir zemes dieviete, viņas augsne ir barības avots. Vudfīlds norādīja, ka Kormaks, autors, kurš Anu dēvē par Mātes dievieti, bija no Minsteres - kur Anu pielūgšana bija centrēta. Būtu loģiski, ja Kormats uzskaitītu zemes dievieti, ar kuru viņš bija pazīstamākais kā Mātes dieviete, par labu Danu, dievietei, ar kuru viņam, visticamāk, bija maza pieredze. Laika gaitā pieauga pārliecība, ka Anu ir māte, un galu galā attīstījās, lai apvienotos ar dievieti Danu.
Áine
Áine (izrunā AWN-yah) ir īru mīlestības, auglības, liellopu un saules dieviete. Viņas pielūgsme galvenokārt koncentrējās arī uz Minsteri. Kad viņas dievkalpojumi izmira un kristietība pārņēma viņu, viņu pazemināja - tāpat kā tik daudz dieviešu - no dievietes līdz pasaku karalienei. Saskaņā ar The Leinster Book viņa bija Eoghanach meita, bet citi avoti apgalvoja, ka viņa ir jūras dieva Manannán mac Lir (cerams, ka ne abi!) Sieva vai meita. Lady Gregorijs, īru folklorists, rakstīja, ka Áine bija morrigu, patiešām piebilstot apjukumam, kas apņem šo graciozo dievieti.
Gregorijs sacīja, ka, ja viņi ir Áine the Morrigu, tad viņa būs vēlāka Anu versija. Viņiem ir līdzīgi nosaukumi, viņi abi cēlušies no Minsteres provinces, un abi ir saistīti ar zemes auglību. Cnoc Áine ir pilskalns, kas ir svēts Áine, un tas ir tikai akmeņu metiena attālumā no Anu Paps. Lai turpinātu atbalstīt Gregorija teoriju, Āinai tika teikts, ka viņai ir māsa ar nosaukumu Grainne (Grawn-yah), un saskaņā ar Grainne bija cits vārds dievietei Mačai, kura ir Anu māsa. Ja Anu uzskatīja par dievu māti un baro viņu ar Anu Paps, Āine tika uzskatīta par dziedināšanas dievieti, kas valdīja pār “dzīvības dzirksteli, kas plūda cauri visām dzīvajām lietām” 1.
Kamēr Morrigan ir kauna par savām seksuālajām attiecībām kā Suverenitātes dieviete, Áine sauca par Mīlestības dievieti, jo viņai bija negausīga seksuālā apetīte. Senie ķelti nemocīja seksu. Tā ir dabiska dzīves sastāvdaļa - ja vien jūs par to esat drošībā, tam patiešām nevajadzētu būt lielam darījumam. Áine bija neskaitāmi partneri, gan cilvēki, gan dievi.
Ar Áine palīdzību mēs varam stiprināt saikni ar Anu. Man ir tendence domāt par Áīnu kā Anu meitenei raksturīgā formā - bagātīgu, jaunu, enerģisku, aizrautīgu dzīvi, zemi un cilvēci. Lai izveidotu savienojumu ar Áīnu, es izmantoju saules simbolus, tāpat kā es daru ar Macha, citu saules dievieti. Es piezvanu Āinai, kad jūtos veca vai apnicis, vai kā man pēdējā laikā vienkārši nav paticis.
Nemain
Vairākās mūsdienu atsaucēs par Morriganu trešā māsa ir uzskaitīta kā Nemain. Morigana var parādīties Nemaņas aizsegā, taču viņa nebija oriģināla māsa. WM Hennesy 19. gadsimta tekstā viņš citē Lebor Gabála Ērenna:
“Badb ocus Macha ocus Anand, diatat cichi Anand il-Luachair, tri ingena Ernbais, na ban tuathige; “Babs, Mača un Anands, no kuriem tiek dēvēti“ Anana papīri ”Luachairā, Ernmais trīs meitas, ban-tuathaig ” ” 2
Tas neatstāj nekādu jautājumu par to, kas ir trešā māsa. Kormaka vārdnīca uzskaitīja Nemainu un Badbu kā kara dieva Neita abas sievas. Visticamākais neskaidrību avots ir Táin Bó Cúalnge, kur abi vārdi tika lietoti savstarpēji aizstājot, sakot “Nemain, kas ir Badba” 3 . Badb tika izmantots gan kā kaujas dusmu nosaukums, gan kā dievietes vārds, kas saprotami var padarīt lietas mulsinošas.
Nemain un Badb abi ir saistīti ar īru mitoloģisko būtni banshee viņu slaveno sarunu dēļ kaujas laikā. Tomēr starp abiem ir atšķirība. Nemaina, kuras vārds ir “indīgs”, nekavējoties nogalinātu cilvēkus ar viņas sīko aicinājumu, turpretī Bādbas aicinājums bija viņu nāves pareģojums.
Formas maiņas dieviete
Ja esat lasījis iepriekšējos rakstus “ The Magic of the Morrigan”, kurus es publicēju, jūs zināt, ka Morrigan ir formas mainītājs. Izprotot to, ko šie dzīvnieki simbolizē, mēs paplašinām savu izpratni par Anu un, plašāk runājot, par morriganu. Anu jeb morriganu vispār ir bijis saistīts ar vārnu un liellopiem, un Aine ir bijusi saistīta ar zirgu. Lai arī Áine nav oriģināls trijnieks, es iekļauju viņas dzīvnieka nozīmi tiem, tāpat kā es, kuri pieņem, ka Áine ir Anu meitene. Nemains ir bijis saistīts ar kraukli un vārnu, tāpēc es iekļaušu kraukli tiem, kas joprojām pieņem Nemainu kā trešo Morrigana izpausmi.
Liellopi
- Darba dzīvnieki, kas piegādāja arī gaļu, pienu un ādas
- cilvēku liellopu skaits senajā ķeltu sabiedrībā tieši liecināja par to, cik viņi bija turīgi (viena piena govs bija viena seda, agrīnā Īrijas apmaiņas vienība)
- Morrigans bieži parādās vai nu ar liellopiem, vai kā ar liellopiem (uzbrūkot Cuchulain, viņa pārtapa par teliņu ... viņu pieķēra, zogot govi caur Ulsteru, kurš uzsāka karu), kas viņu tieši saista ar auglību un bagātību
Vārna
- Nāves zīme / saistīta ar nāvi ... bieži redzama kaujas laukos, kas barojas ar mirušajiem, un ķelti ticēja, ka viņi savāc kritušo karavīru garu, lai nogādātu pazeme
- garīgie vēstneši
- saistītas ar pravietojumiem vairākās kultūrās
- ļoti inteliģents (ir zināms, ka rīvmaizi izmanto, lai vilinātu zivis nonākt ūdens virsmā, un ielās nomest riekstus, lai automašīnas tos apdzen un atver)
Zirgs
- seno ķeltu bagātības un auglības simbols
Krauklis
- Saistīts ar maģiju, pareģojumiem un pazemes pasauli
- ļoti inteliģents
- piemīt tieksme kļūdīties
- tiek uzskatīts par dievu vēstnešiem
Bhaktu prakse: attiecību veidošana ar Anu
Svarīgi saprast, ka grāmatas, kas iepazīstina ar raganu mākslu, neizskaidro, ka dievi nav garīgi tirdzniecības automāti. Viņu palīdzības iegūšana burvestībām nav tik vienkārša kā viņu vārda izsaukšana, jo viņš / viņa tika uzskaitīts kā sarakste ar konkrētu tēmu, kurā ietilpst jūsu iespējamā burvestība. Ja jums ir problēmas ar radošās rakstīšanas klasi, vai jūs varat vienkārši piezvanīt JK Rowling, lai lūgtu viņu sniegt jums idejas par stāstu? Nē. Kamēr dievi nav cilvēki, viņi arī neeksistē tikai tāpēc, lai atbildētu uz cilvēces katru zvanu un aicinājumu. Viņiem notiek savs darbs, un, ja jūs patiešām vēlaties viņu palīdzību, patiešām vēlaties, lai viņi ietekmē jūsu dzīvi, jums ir jāveido attiecības ar viņiem. Tas tiek darīts, izmantojot garīgo praksi, kas sastāv no lūgšanas, meditācijas un upuriem. Morgans Daimlers to brīnišķīgi sadalīja: lūgšana runā ar dieviem, meditācija ir dievu uzklausīšana, un ziedojumi ir veidi, kā parādīt jūsu atzinību. Es esmu iekļāvis zīmējumu, kurā attēlots, kā viņa parādās, kad strādāju ar viņu ceļojuma laikā (raksta sākumā). Es zinu, ka tā nav labākā ilustrācija, bet es mēģināju. Es domāju, ka ceļojums ir ļoti noderīgs, jo tas dod jums personīgu pieredzi ar dievieti, un tas ir svarīgāks par visu.
Jūsu garīgās prakses pirmajam solim vajadzētu būt altāra uzcelšanai - tas var būt tik vienkāršs vai sarežģīts, cik vēlaties. Lūdzieties bieži! Ja atrodaties pie pieturas vietas, iepērkas pārtikas preces, jums ir smaga diena darbā. Es stingri uzskatu, ka, ja jūs novirzīsit savas domas uz Anu vai kādu dievību, viņi var un dzirdēs jūs. Piedāvājumi jāsniedz arī bieži. Kaut arī piedāvājumi ir nepieciešami, tie ir pārdomāti. Vissvarīgākais ir, pirmkārt, veids, kādā jūs to sniedzat, un, otrkārt, piedāvājumam jums kaut kādā veidā ir jābūt nozīmīgam. Visbeidzot, jums vajadzētu sajust, ka dieviete pieņem jūsu piedāvājumu. Piemēram, kad es veica rituālu, lai atjaunotu savienojumu ar Zemes māti, piedāvātais piedāvājums bija āboli, bet tas man nešķita piemērots - es nedomāju, ka ābolu piedāvāšana ir kaut kādā mērā nozīmīga tam, kā es jutos . Es tā vietā piedāvāju viņai pienu - piens ir tas, kā māte baro bērnu ar krūtīm vai pudeli, tāpēc piena piedāvāšana man bija veids, kā pateikt, ka es novērtēju to, kā viņa mani baro, kopš esmu “atdzimusi” runā. Ja vēlaties parādīt savu atzinību citā veidā, uzgleznojot attēlu vai iegūstot tetovējumu (ļoti zinu, bet tas ir kaut kas, ko es vienkārši izdarīju, tas ir man prātā), tad lūdzieties un meditējiet un, ja jums liekas, ka tas ir pareizi, tad dari tā! Es atkārtošu, tas nav tas, ko jūs darāt, bet gan tas, kā jūs to darāt .
Anu var piepildīt jūsu dzīvi līdz malai ar mīlestību un pārpilnību. Katru reizi, kad pamanāt pieneni, kas aug caur triecieniem trotuāros vai kā saules gaisma no rīta atstaro no rasas samērcētām lapām, padomājiet par Anu.
Anu rituālais sidrs
Svinot sabatu vai esbatu, jūs varat izmantot šo sidru jebkurā rituālā, kas aicina Anu. Šī recepte ir atrodama kopā ar instrukcijām dažādiem rituāliem un burvestībām Anu Stefānijas Vudfīldas grāmatā "Celtic Lore & The Dark Goddess Spellcraft: Auksts Morrigan".
Anu rituāla sidra sastāvdaļas
- 1 galons ābolu sidrs
- 1/2 ēdamkarotes muskatriekstu
- 3 kanēļa standziņas
- 6 krustnagliņas
- 2 āboli
- 1 apelsīns
- 1 1/2 tase tumšā ruma
Instrukcijas Anu rituālajam sidram
- Ielejiet ābolu sidru lielā katlā un uzkarsējiet.
- Pievienojiet muskatriekstu, kanēļa standziņas un krustnagliņas.
- Ābolu un apelsīnu sagrieziet uz pusēm. Izmantojot nazi, iegrieziet Anu vārdu ābolu gabalos. (Vudfīlds iesaka izmantot Oghamu vai citu burvju kalnu alfabētu).
- Ielieciet katlā ābolu un apelsīnu pusītes. Vāra uz lēnas uguns vienu stundu.
- Noņemiet ābolus, apelsīnu un kanēļa standziņas un celmu, pēc tam pievienojiet tumšo rumu.
Piezīmes un atsauces
Endnotes
- Vudfīlds, 2011, lpp. 107. lpp
- Hennessey
- Vudfīlds, 2011, lpp. 101. lpp
Atsauces
Anu . (nd). Saņemts 2018. gada 5. 26. janvārī no Vikipēdijas: Bezmaksas enciklopēdija: http://en.wikipedia.org/wiki/Anu_(Irish_goddess)
Conway, D. (2016). Ķeltu maģija. Vudberi, Minesota: Llewellyn Publications.
Daimlers, M. (2004). Morigana tikšanās ar Lielo karalieni. Mēness grāmatas.
Hennessey, WM (nd). Seno īru kara dieviete. Saņemts 2018. gada 5. 26, no Sacred-Texts.com: http://www.sacred-texts.com/neu/celt/aigw/aigw01.htm
Vudfīlds, S. (2011). Celtic Lore & The Dark Goddess Spellcraft: Aicināšana uz Morriganu. Vudberijs, MN: Llewellyn Publications.