Zaudēt bērnu ir jebkura vecāka visneiedomājamākais murgs; zaudēt divus bērnus vienlaicīgi ir vienkārši nepanesami. Šis pēdējais neizmērojamais scenārijs notika Džonam un Florencei Pollokiem 1957. gadā. Pāra mīļie bērni, 11 gadus vecā Džoanna un 6 gadus vecā Žaklīna, traģiski tika nogalināti, kad automašīna pārsteidza pāri, kad viņi gāja pa ceļu Hekshamā, Anglija.
Apstākļi, kas aizkavēja abu jauno meiteņu traģiskās beigas, padarīja viņu likteņus vēl nepatīkamākus viņu vecākiem un diviem vecākiem brāļiem. Ļaunprātīgās meitenes ceļā uz svētdienas skolu bija apzināti nomaldījušas kāda sieviete, kura tikko bija “pazaudējusi” savus bērnus pēc uzkarsušās un satraucošās aizbildnības kaujas.
Pirms aiziešanas no dzīvesvietas šajā rītā depresīvā sieviete bija norijusi lielu daudzumu barbiturātu un pretsāpju līdzekļu. Pārskati norāda, ka šīm zālēm bija liela nozīme satrauktas sievietes loģikā, ka: “ja viņai nebūtu bērnu, arī nevienam citam nevajadzētu”.
Izmeklētāji sacīja, ka satrauktais autovadītājs šķērsoja joslu, pārlēca savu spēkratu pa apmali un pēc tam nokasīja gar akmens sienu, aizskrienot trim bērniem. Divi no trim, Joanna un Žaklīna Polloka, aizgāja bojā, pirms palīdzība ieradās. Viņu pavadonis nomira ātrās palīdzības mašīnā ceļā uz slimnīcu. Galu galā bērnu slepkava tika iesaistīts garīgajā iestādē.
Acīmredzami viņu mīļoto meitu niecīgais un satraucošais veids neatgriezeniski izmainīja Jāņa un Florences Polloka eksistenci. Kā tas bieži notiek scenārijā šādā traumatiskā gadījumā, katrs sērojošais vecāks savai sērai izvēlējās pārvarēšanas mehānismu, kas krasi pretstatā viņa / viņas partnera izvēlētajam mehānismam. Florence Polloka izvēlējās nekad nerunāt par traģēdiju, atklājot zaudējumu: “pārāk piepildīta ar ciešanām, lai par to domātu.” Spektra pretējā galā Džons Polloks “patika domāt par mirušajām meitenēm, lai arī ne vienmēr pakavējās pie tā, kā viņi nomira."
Neskatoties uz precētā pāra atšķirīgajām metodēm, kā tikt galā ar nesaprotamo traģēdiju, kuru viņi pārcieta, iespējams, ka pārim tika dota brīnumaina panaceja, lai palīdzētu dziedēt viņu ievainotās dvēseles. Atšķirībā no jebkura cita, kurš jebkad ir piedzīvojis psiholoģiskas un garīgas spīdzināšanas par šādiem zaudējumiem, šķiet, ka Polloka kungam un kundzei, iespējams, ir piešķirta atruna no viņu ciešanām.
Mēģinot nekavējoties pārvarēt viņu dzīvē radīto gaisu, Džons un Florence gaidīja nākamo gadu. Tiek ziņots, ka, neskatoties uz pāra ārstu pārliecinošo pretējo viedokli, Džons Polloks pārliecinoši uzskatīja, ka viņa sieva nēsā dvīņus; un viņš to paziņoja kā faktu visiem, kurus pāris zināja. Interesanti, ka tad, kad beidzot pienāca piegādes diena, Polloka kungs tika pierādīts kā pareizs, kamēr ārsti izrādījās nepareizi. Florence Polloka ienesa pasaulē identisku dvīņu meiteņu pāri.
Pāris meitenes nosauca par Dženiferu un Džilianu. Un, lai arī viņas svaigi valdītie mātes instinkti pamudināja dvīņu māti visu savu garu mīlēt jaunos jaunos, Florence Polloka saglabāja caurumu savas būtības kodolā no pēkšņajām un vardarbīgajām iepriekšējo meitu pazušanām. Tomēr brīnumainā kārtā (un noslēpumainā kārtā) jaunais Polloka meitu pāris piepildīja tukšumu viņu mātes sirdī; nevis vienkārši aizstājot viņu priekšgājējus, bet, iespējams, arī būdami viņi!
Kas kļuva par fenomenu, sākās kā nejaušība. Pēc viņas piedzimšanas Dženiferai uz ķermeņa tika novērotas vairākas dzimšanas zīmes, kas atradās identiski vietās, kur Žaklīna bija redzama. Piemēram, Dženiferai piedzima dzimumzīme uz pieres tieši tajā vietā, kur Žaklīna bija ieguvusi rētu. Turklāt vairumam identisku dvīņu visiem zīdaiņiem ir kopīgas dzimumzīmes (vai to trūkums); tomēr Džilianai nebija neviena atzīme, kas Dženiferai bija kopīga ar mirušo Žaklīnu. Lai arī starp nevienu no topošajiem dvīņiem un viņu mirušajiem brāļiem un māsām, netika novērotas citas neķītras fiziskas līdzības, bijušā pāra veidošanās gados sāka parādīties vairāki pārsteidzoši salīdzinājumi.
Kad dvīņi sasniedza divu gadu vecumu, vecumu, kurā pāris varēja sākt sazināties un vēlēties, kā arī izteikties, sāka notikt kuriozi starpgadījumi. Viens no šādiem vārdiski izteiktiem lūgumiem bija lūgums pēc vairākām rotaļlietām, kas bija piederējušas dvīņu mirušajām māsām. Fakts, kas padara šo pieprasījumu ievērojamu, ir tas, ka jaunajām meitenēm nevarēja būt iepriekšēju zināšanu par attiecīgajām rotaļlietām. Meiteņu vecāki neilgi pēc viņu aiziešanas bija sapakojuši iepriekšējo meitu rotaļlietas un nekad vairs nebija viņus izveduši ārā. Turklāt pāris bija pārliecināts, ka viņi nekad nav apsprieduši savus mirušos bērnus, būdami dvīņu mazuļu kompānijā.
Jaunās meitenes dažus gadus vēlāk iesniedza savu vecāku lūgumu, kas bija pozitīvi satraucošs. Kā priekšvārds šim noslēpumainajam gadījumam: Džons un Florence Polloki bija attālinājušies no Hekshemas, Nortumberlendas apgabalā, kur viņi bija izaudzinājuši (un pazaudējuši) Žaklīnu un Džoannu. Vecāki veica šo kustību uz kopienu ar nosaukumu Vitlija līcis, kad viņu jaunajiem dvīņiem vēl nebija viens gads. Pāris bija nolēmis mainīt dekorācijas un sākt jaunu sākumu, lai pavadītu to, kas būtībā bija jauna ģimene. Tomēr pāris, kad dvīņi bija četru gadu veci, izlēma beidzot doties atpakaļ vizītē viņu iepriekšējā kopienā.
Lai arī dīvaini apceļoja šo apkārtni, Polloka kungs un kundze bija apdullināti, lai vienlaicīgi dzirdētu meitenes dvīnīšus un spontāni pieprasītu apmeklēt apkārtnes parku. Abas meitenes varēja ne tikai aprakstīt dažādas parka iezīmes; bet viņi varēja vadīt maršrutu uz parku, kā arī uz to varēja ikviens četrgadnieks! Pēc Pollock kunga un kundzes, kā arī dažādu pētnieku, kuri vēlāk izmeklēs Pollock lietu, teiktā, bērni pirms šīs dienas nekad nav bijuši attiecīgajā parkā vai pat Hekshemas kopienā.
Laika gaitā Dženiferas un Džilianas Polloku duets sāka ieņemt tādas uzvedības pazīmes, kādas bija viņu mirušo brāļu un māsu personībās. Dženifera šķita paralēla Žaklīnai, bet Džilians atspoguļoja Džoannas izturēšanos. Vissvarīgākais ir tas, ka abiem nobriestot, Dženifera kļuva ārkārtīgi atkarīga no savas māsas Džilianas… kā Žaklīna viņu īsās dzīves laikā bija bijusi Džoannā.
Tātad, kas ir jādara attiecībā uz Polloka dvīņiem? Slavenais parapsihologs doktors Īans Stīvensons norādīja uz to, ko viņš uzskatīja par vienīgo ticamo izskaidrojumu parādībām, kas parādītas Polloka dvīņos ... reinkarnācijā. Jāatzīmē, ka doktors Stīvensons jau sen ir meklējis pierādījumus par reinkarnāciju Rietumu puslodē; tas ir labi izvadīts no Austrumu valstīm, kur valda pārliecība par reinkarnāciju, un hinduisms (reliģija ar pārliecību par reinkarnāciju kā vienu no tās pamatjēdzieniem) ir visuresoša. Visu nolūku un mērķu sasniegšanai Polloku ģimenes ģeogrāfiskā atrašanās vieta bija tā, kas sākotnēji izraisīja Dr. Stīvensona interesi.
Tas, kas vēl vairāk ieintriģēja Stīvensonu un, viņaprāt, attaisnoja viņa nostāju - pārsniedzot tradicionāli pausto uzskatu par Rietumu ideoloģiju kā progresīvu un māņticīgu -, bija paša Jāņa un Florences Polloka uzskati un principi. Šis šķietami paranormālais notikums notika ģimenē, kas lepojās ar tradicionālu angļu audzināšanu un turējās pie kristīgās pārliecības. Ar ekstrapolāciju izsmiekls un ostrakisms, ar kuru saskarsies Polloku ģimene, gandrīz izslēdz reinkarnācijas “mānīšanu”, lai piesaistītu uzmanību. Kā doktors Stīvensona pētījums ziņoja, ka reinkarnācijas klātbūtne Polloka kungam un kundzei pirms viņa iejaukšanās nekad nav notikusi.
Dr Stīvensons turpināja skatīties uz Polloku ģimeni, sākot ar 1964. gadu un turpinot līdz 1985. gadam. Viņš reģistrēja jaunus pierādījumu gadījumus, kas apstiprina saikni starp dvīņiem un viņu mirušajiem brāļiem un māsām; un kopumā uzturēja draudzīgas attiecības ar visu ģimeni. Apsveicot Dr. Stīvensonu par to, ko tas raksturoja kā viņa “sākotnējo skepsi”, un atsaucoties uz viņa pilnībā zinātniskajām “izmeklēšanas metodēm” , Amerikas Bērnu un pusaudžu psihiatrijas akadēmijas žurnāls 2002. gada izdevumā sniedza labvēlīgu pārskatu par Stīvensona pētījumu. Šis pagodinājums no cienījamas publikācijas piešķīra Dr. Stīvensona pētījumam reto reinkarnācijas pētījuma statusu, kas deva zināmu zinātnisku ticamību.
Kaut arī reinkarnācijas skaidrojuma par Polloka dvīņiem piekritēji uzskata, ka nekas cits nevar pienācīgi ņemt vērā faktus, informācija, kas tika atklāta nākamajos gados līdz neveiksmīgajam notikumam, teorijas kritiķiem uzrāda atšķirīgu portretu.
Vēlāk tika atklāts, ka Džons Polloks patiesībā bija bijušais katoļticīgais, kurš ticēja reinkarnācijai. No savas puses Florence Pollock bija arī bijušā katoļticīgā, taču nedalījās savā vīra pārliecībā. Turklāt Jānis vēlāk paziņoja, ka ne tikai viņa meitas ir “izdzīvojušas” nāvi; bet, ka abi bija palikuši tuvu ģimenei. Turklāt Polloka kungs ziņoja, ka tieši viņu nāves pēcpusdienā viņam bija redzējums par savām meitām debesīs.
Turpmākajos paziņojumos Džons Polloks turpināja atklāt, ka nav pārliecināts, vai tas bija cits redzējums vai psihisks aizspriedums, kas ļāva viņam paredzēt neparedzētu dvīņu piedzimšanu; tomēr viņš bija pārliecināts, ka bija zinājis, ka Žaklīna un Džoanna ir nolemti “atdzimt”… šoreiz kā dvīņi. Nav skaidrs, vai Florence Pollock kādreiz ir pieņēmusi sava vīra nostāju reinkarnācijas jautājumā.
Nav skaidrs, vai Polloka dvīņu noslēpumainā “reinkarnācijas” lieta bija nejaušība, neizskaidrojama vai dedzīga proponenta iestudēts notikums. Tomēr visā pasaulē pastāvīgi tiek reģistrēti apgalvotie reinkarnācijas gadījumi. Tas dažiem aprindu locekļiem dod pārdomu: vai daži cilvēki dzīves apli saņem otrreiz?
