Pravietisko sapņu vēsturiskie konti
Prekognīcija ir cilvēka redzējums par nākotni, ko var iedomāties no vizuālām vai dzirdes halucinācijām, neskaidra sajūta, ka kaut kas nav gluži pareizi, vai caur sapni. Jēdziens par spēju redzēt nākotni cilvēces prātos pastāv jau kopš agrākajām dienām. Sapņi par nākotnes notikumiem jeb pravietiski sapņi ir parādība, kas aizrauj cilvēkus visā pasaulē. Vēstures gaitā cilvēki ir mēģinājuši interpretēt sapņus - daudzi ir apgalvojuši, ka viņiem ir bijis pravietisks sapnis, kurš piepildījās.
Senatnē tika uzskatīts, ka pravietiski sapņi ir dievu vēstījums vai kāds pārdabisks spēks (Stein, 1996). Viens no senākajiem zināmajiem pravietiskā sapņa aprakstiem atrodams zem Sfinksa ķepas Ēģiptē, kas apraksta sapni, ar kuru saskāries faraons Thothmes IV (1425-1408 BC). Sapņā saules dievs piegāja pie viņa un pateica, ka viņam ir jāaizsargā Sfinksa no smiltīm (Stein, 1996). Šajā rakstā mēģināsim izskaidrot, kā lielāko daļu prekognīciju var izskaidrot ar nejaušībām, neobjektivitāti un pašpiepildošiem pareģojumiem.
Līdzīgus sapņu aprakstus var atrast ebreju rakstos, kas atrodami kristīgajā Bībelē. Pati pirmā Bībeles grāmata dalās Jēkaba stāstījumā un viņa sapnī par kāpnēm, kurā teikts: “Tad viņš sapņoja, un, lūk, uz zemes tika uzstādītas kāpnes, un to augšdaļa bija sasniegta debesīs; un tur Dieva eņģeļi augšāmcēlās un nolaidās uz to ”(1. Mozus 28:12, Jaunā karaļa Jēkaba versija). Kaut arī faraona konta uzraksts un stāsti Bībelē nesniedz pierādījumus par pravietisku sapni, tas tomēr sniedz ieskatu par to, cik ilgi cilvēce ir aizrāvusies ar mēģinājumiem atšifrēt sapņus un to nozīmi.
Psihiskās spējas
Mūsdienu sabiedrībā tiek uzskatīts, ka preognitīvie sapņi ir psihiskas spējas. Ir simtiem vietņu, kas sniedz rakstiskus pārskatus par cilvēkiem, kuri apgalvo, ka viņiem ir bijis pravietisks sapnis, kam sekoja patiesībā sapņotais notikums reālajā dzīvē. Ir arī citas vietnes, kurās ir aprakstīts, kā noteikt, vai jūsu sapņi ir kaut kādi psihiski noskaņoti. Pētnieki ir mēģinājuši sekot šiem pārskatiem, cerot tos saprast, meklējot pierādījumus, kas tos atbalsta un iebilst. Psihiskais pētnieks Čārlzs Ričs uzskata, ka priekšnosacījumam jābūt diviem pamatnosacījumiem: “paziņotajam faktam jābūt absolūti neatkarīgam no personas, kurai tas ir nācis” un “paziņojumam jābūt tādam, lai to nevarētu attiecināt uz nejaušību vai saprātu. ”(Ievads. Misticisma un parapsiholoģijas enciklopēdija). Pierādījumi par preognitīviem sapņiem saka, ka selektīvā atmiņa un sakritība ir parādības izskaidrojums (Wu, 2011). Lai gan ir veikti daudzi pētījumi par šo fenomenu, nav īsta pierādījuma par preognitīviem sapņiem, kas pārsniedz nejaušības iespējas. Tomēr vēsturē reģistrēto preognitīvo sapņu skaitam var būt liela nozīme, kāpēc daudzi cilvēki šādu parādību uztver kā reālu. Nav pārsteigums, ka šie gadījumi, iespējams, pamudināja turpināt pētījumus, lai uzzinātu patiesību.
Iespēja saskarties
Liekas, ka preognitīvos sapņus varētu vienkārši izskaidrot ar nejaušībām. Tas nozīmē, ka ir liela varbūtība, ka notikums notiks tā, kā tas notika kāda cilvēka sapnī. Dominic Olivastro rakstā Sciences skaidro, ka paranormālas pārliecības pierādījumi ir tikai statistiskas kļūdas (1991). Kļūdas ir cilvēku pieļautas kļūdas, kuras var uzskatīt par nepareizu izpratni vai šajā gadījumā par kļūdainu pārliecību. Šīs maldības ir izplatītas ikdienas dzīvē. Piemēram, uzskats, ka jūs varat uzrakstīt papīru pāris stundu laikā tikai, lai uzzinātu sava laika novērtējumu, bija kļūdains, kad esat jau atstājis papīra rakstīšanu līdz pēdējai minūtei, ir lielisks piemērs tam, ko mēs saucam par “plānošanas maldību”. " Olivastro norāda, ka, vaicājot, kādas ir iespējamības vai izredzes, ka tas notiek ar mani, tiek radīta “varbūtības ilūzija”, kas ievērojami palielina izredzes pretstatā sapnim būt preognitīvam un nepareizi atspoguļo patiesās varbūtības (Olivastro, 1991).
Turklāt Olivastro uzdod jautājumu: “Cik bieži tad var sagaidīt preognitīvo sapņu rašanos” (Olivastro, 1991, 54. lpp.)? Tad viņš parāda varbūtību no viena miljona iespējamības, ka “… pat ja katram no aptuveni 250 miljoniem amerikāņu ir sapnis tikai vienu reizi naktī, naktī būs apmēram 250 preognitīvu sapņu naktī un aptuveni 90 000 gadā Tikai ar sāļiem ”(Olivastro, 1991, 54. lpp.). Šķiet, ka tas ir ļoti liels skaits prekognitīvo sapņu varbūtību, taču šķiet, ka trūkst pietiekamu pierādījumu. Varētu apgalvot, ka ir daudz iespēju savākt un sniegt nozīmīgus pierādījumus, kuru pamatā ir 90 000 preognitīvo sapņu iespējamība gadā, un tomēr tas joprojām ir pseidozinātne.
Kristofera Robina lietas ziņojums
Lai arī nav pietiekami daudz pierādījumu, ir viens ziņojums par lietu, kas veikts par vīrieti, kurš pazīstams kā “sapņu detektīvs” Kristofers Robinsons. Robinsona kungs savulaik strādājis par slepeno aģentu Scotland Yard un Britu izlūkdienestiem. Tiek ziņots, ka viņš “… varēja paredzēt smagu noziegumu, terora aktu un dabas katastrofu iestāšanos, izmantojot ziņojumus, kas saņemti, kamēr viņš gulēja” (Schwartz, 2011, 3. lpp.). Pirmais eksperimentālais viņa preognitīvo sapņu pētījums tika noraidīts parapsiholoģijas žurnālā. Tika uzskatīts, ka dati nav pilnīgi precīzi un rezultātus var izskaidrot ar selektīvu uzmanību vai uztveres sākotnēju izmantošanu (Schwartz, 2011).
Robinsona kunga lieta piesaistīja doktora grādu Geriju Švarcu, kur tika veikts jauns eksperiments, cerot novērst jebkādas veida kļūdas datu vākšanas laikā. Lai gan Švarca rezultāti liecina par lielu daudzumu pierādījumu, kas saistīti ar Robinsona kungu, tika izteikti daži punkti, kas varēja ietekmēt šī pētījuma iznākumu. Pētījums sastāvēja no eksperimenta, kas apmeklēja 10 dažādas vietas, 10 dienas pēc kārtas, bet nezināja, kurp viņš dodas līdz. Robinsona kungs sapņu žurnālu glabāja 10 dienas pēc kārtas. Katru dienu eksperimentētājs devās uz Robinsona kunga istabu, kur kameras priekšā lasīja to, ko viņš bija ierakstījis savā sapņu žurnālā jau no vakardienas par vietām, kuras Robinsons apmeklēs tajā dienā. Pirmā problēma tiek atklāta, kad Robinsons ir vienīgais, kurš izmanto sapņu žurnālu, un viņam bija iespēja veikt jebkādas izmaiņas savā žurnālā pēc tam, kad viņš, iespējams, bija pieredzējis uztveres veidošanos viņu sarunās. Otrā problēma rodas, kad vairums Robinsona kunga sapņu bija simboli, kurus viņam nācās atšifrēt, ko viņš bija iemācījies darīt pēc daudzu gadu pieredzes. Tomēr Robinsona kungs teiktu tādas lietas kā “caurumi, daudz caurumu” vai “baseins tukšs no ūdens” (Schwartz, 2011, 11. lpp.). Kaut arī šajā rakstā mēģināts pieprasīt patiesus empīriskus pierādījumus, šķiet, ka tas parāda zināmu apstiprinošu novirzi, kad eksperimentētājs zināja, ko meklēt, izmantojot sadrumstalotās frāzes, kas viņam tika dotas par vietu, kuru viņš tajā dienā apmeklēs.
Aizmuguriskuma aizspriedumi
Vēl viens neobjektivitātes veids, kas varētu izskaidrot, kāpēc vairums cilvēku uzskata, ka viņu sapņi ir preognitīvi, ir neobjektīvs. Neaptverošs aizspriedums ir “… tieksme uz zināšanām par iznākumu, lai radītu iespaidu par iespaidu par šī iznākuma neizbēgamību vai paredzamību; citos gadījumos nejauša neobjektivitāte tiek definēta kā tendence zināšanām par rezultātiem izkropļot atmiņu iepriekšējiem prognozēšanas rezultātiem ”(Calvillo, 2013). Sapņojot, sapnī bieži ir grūti atcerēties visu, it īpaši pēc vairāk nekā dažām dienām. Iespējams, ka pēc kāda katastrofāla vai traumatiska notikuma varētu mēģināt atcerēties sapni no savas atmiņas un apgalvot, ka, aizdomājoties, viņiem bija preognitīvs sapnis par notikumu. Viens pētījums ierosina “… ka trīs redzamības novirzēm ir trīs atsevišķi komponenti: neizbēgamība, paredzamība un atmiņas kropļojumi” (Calvillo, 2013, 965. lpp.). Nenovēršamība sakristu ar varbūtību, ka notikums notiks pēc iepriekšēja notikuma sapņa par minēto notikumu, jo ir lielāka iespējamība, ka notikums galu galā notiks nejauši. Saskaņā ar Bendera pieciem izmeklēšanas sapņu kritērijiem notikuma paredzamība, kas rodas no uztverta pirmstiesības sapņa, būs jāstāsta vai jāreģistrē pirms piepildīšanās, tajā jāietver pietiekami detalizēti dati, lai iespēju piepildīšanās būtu maz ticama, izslēgšana no iejaukšanās iespējas no patiesām zināšanām, un pašpiepildošu pareģojumu izslēgšana (Schwartz, 2011). Ņemot vērā visas iepriekšminētās lietas, iespējas atklāt nozīmīgus pierādījumus par preognitīvajiem sapņiem ir ļoti niecīgas. Retrospektīvi, ikviens varēja apgalvot, ka viņi zināja, ka kaut kas notiks.
Pašpiepildošs pareģojums
Pašpiepildošs pareģojums ir vēl viens jēdziens, kas var palīdzēt izskaidrot, kāpēc daži sapņi var sevi parādīt kā preognitīvus. Pašpiepildošs pareģojums ir pārliecība, kas piepildās, bet tāpēc, ka tieši vai netieši tā kļūst patiesa. Naturālistiskos eksperimentālos apstākļos ir konstatēts, ka vairākkārt tiek atbalstīti pašpiepildošu pareģojumu esamība (Madon, Jussim, & Eccles, 1997). Saistībā ar preognitīvajiem sapņiem varētu sapņot, ka būs ārsts kā bērns un pēc tam tieši šo sapni piepildīt, kad viņi izaugs. Cilvēkam var būt arī spēcīgas negatīvas izjūtas attiecībā pret noteiktu indivīdu, kas vēlāk var novest pie sapņa, ka indivīds bija rupjš nākamajā reizē, kad viņi tiksies. Kad notikums notika reālajā dzīvē, var pieņemt, ka viņi zināja, ka tas notiks. Turklāt tas varēja būt netiešs iespaids uz to, kā tas, kuram ir spēcīgas negatīvās izjūtas, izturējās, kad notikums notika, jo cilvēks sagaida, ka viņš redzēs kādu konkrētu iznākumu, maina savu izturēšanos.
Šis raksts nemēģina noliegt sapņu priekšstatu esamību, taču tas nedaudz atklāj, kāpēc tādi fenomeni tiek uzskatīti par pseidozinātnēm. Lai gan šeit ir parādīti tikai daži jēdzieni, ir daudzi citi, kurus var apsvērt. Izmantojot kritisko domāšanu, var noteikt, kādi citi faktori var veicināt ticību šādai parādībai. Pēc Alberta Einšteina vārdiem, “svarīgi ir neapstāties izjautāšanā” (Schwartz, 2011, 3. lpp.).
Mana pieredze ar pravietiskiem sapņiem
Es izvēlējos šo tēmu savai psiholoģijas zinātnes klasei, jo man pašam ir bijušas daudzas sastapšanās ar pravietiskiem sapņiem. Tās sākās, kad es biju mazs bērns, bet es nezināju, kā tikt galā ar savu pieredzi, jo mana draudze man mācīja, ka tas ir grēks un ietilpst psihikas sfērā. Kļūstot vecākam, es atklāju, ka daudziem maniem ģimenes locekļiem ir savas dāvanas. Galu galā es sāku stāstīt cilvēkiem par saviem sapņiem, ja tas viņus kaut kādā veidā iesaistīja. Sapnis notiks tieši tā, kā es teicu, nedēļas laikā pēc tā, kad man būs mans sapnis. Man to nav tik bieži, bet es gribēju, lai varētu kritiski domāt par savu pieredzi, veicot šī darba izpēti. Es atklāju, ka 95% manu sapņu var uzskatīt par patiesu pravietisku sapni, un man ir liecinieki, kas var apstiprināt īpašus priekšstatus.
Atsauces
Calvillo, D. (2013). Ātra tālredzības spriedumu atcerēšanās palielina tālredzības novirzes atmiņas veidošanā. Eksperimentālās psiholoģijas žurnāls. Mācīšanās atmiņa un izziņa, 39 (3), 959–964. doi: 10.1037 / a0028579
Madon, S., Jussim, L., & Eccles, J. (1977). Meklējot spēcīgu sevi piepildošu pravietojumu. Personības un sociālās psiholoģijas žurnāls, 72 (4), 791-809.Olivastro, D. (1991). Objektu nodarbības. Sciences, 31 (2), 54-46.
"Premonition." Okultisma un parapsiholoģijas enciklopēdija. Saņemts 2017. gada 28. septembrī no Encyclopedia.com: http://www.encyclopedia.com/science/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/premonition
Schwartz, G. (2011). Pētnieciskais akls lauka eksperiments, kurā novērtēti domājamie preognitīvie sapņi augsti kvalificētā subjektā: Iespējamā garīgā starpniecība. Žurnāls Garīgums un Paranormālie Pētījumi, 34 (1), 3. – 20.
Šteins, G. (1996). Pravietiski sapņi. Paranormāla enciklopēdijā. (553.-560. lpp.). Amherst, NY: Prometheus Books.
Wu, W. (2011). Paranormālo debitantu pseidoskeptisko argumentu atdalīšana. Saņemts no vietnes http://www.debunkingskeptics.com/Page22.htm
