Pēdējā desmitgadē ik gadu ir dubultojies katoļu baznīcas veikto eksorģismu skaits ASV. Vai šī saasināšanās norāda uz to, ka pieaug dēmoniskā darbība vai varbūt garīgās slimības? Šeit mēs aplūkojam četrus visbēdīgākos dēmoniskā īpašumtiesību gadījumus, kuru rezultātā radās eksorcisms, detalizēti aprakstot turēto medicīnisko vēsturi, kā arī rituālus, kas izmantoti, lai izdzītu negatīvās vienības. Kad pieejami, tiek iekļauti video un ieraksti par faktisko eksorcismu.
Psihiska slimība vai dēmoniska rīcība?
Gerijā, Indiānā, 2011. gadā pusaudžu meitene bezsamaņā peld vairākas pēdas virs gultas, pilnībā ņemot vērā paplašinātās ģimenes locekļus, kas apmeklē vakariņas. Pēc vairākiem mēnešiem viņas brālis staigā atpakaļ uz sienas un pāri slimnīcas neatliekamās palīdzības telpas griestiem; atdzišanas notikumu piedzīvo vairāki veselības aprūpes speciālisti un sociālais darbinieks. Indiānas policijas kapteinis Gerijs viņu mājas raksturo kā "portālu uz elli".
Garīgās veselības speciālisti, kuri izskata amoniešu bērnus, papildus citai viņu sliktajai uzvedībai vaino šos dīvainos gadījumus viņu mātes pārlieku reliģiozitātē.
Kas notika Gerijā, Indiānā, kopā ar Amonu ģimeni? Vai tas tiešām bija viņu mātes garīgās fiksācijas rezultāts, izvēršoties kolektīvā ģimeniskā histērijā, galu galā kulminācijā ar masveida halucinācijām, kuras piedzīvoja medicīnas speciālisti, sociālie darbinieki, priesteri un policisti, vai arī šī ģimene patiesībā cieta no dēmoniskas valdīšanas?
Šeit mēs sīki izpētīsim četrus visbēdīgi slavenākos modernos dēmoniskā valdījuma gadījumus, ieskaitot iepriekš aprakstīto labi dokumentēto Amonu ģimenes lietu. Pārskatiet video lentes, ierakstus un pierādījumus, kas tiek sniegti, izmantojot šos eksorcismus, lai pats izlemtu: "Vai šie gadījumi ir garīgo traucējumu simptomi, vai arī darbā ir kaut kas pārdabisks?"
Videoklipi un ieraksti par šādiem reālās dzīves īpašumiem un eksorcismiem dažiem var satraukties; skatītājam tiek ieteikts ieskatīties.
- ABC 20/20 "Gina" televīzijas eksorcisms
- Anneliese Mišela - viņas eksorcisma audioieraksti
- Amonsku ģimene - video intervijas
- Maurice Thibault - video par eksorcismu
- Musulmaņu eksorcisms - video, kurā Džinns tiek uzaicināts pārvērsties islāmā
Psihotisko pacientu uzskati par ezotērisko cēloņsakarību
Ezotēriskā cēloņsakarība šajā gadījumā attiecas uz garīga pacienta pārliecību, ka ārējs spēks ir avots vai daļēji atbildīgs par viņa garīgo slimību un uzvedību. Pie šādiem aizdomīgiem ezotēriskiem spēkiem varētu piederēt tādas sazvērestības teorijas kā ķīmijas takas, citplanētiešu nolaupīšana, voodoo lāsti vai dēmoniska rīcība.
Angermeijera un Klussmana (1988) pētījumā pētnieki centās noteikt, cik procentu no psihozes slimniekiem piedēvēja viņu slimību ezotēriskajai cēloņsakarībai. Tiešās, mutiskās intervijās trūcīgi 1% atzina, ka ir pārliecināti par savas slimības ezotērisko cēloni. Tomēr, sniedzot padziļinātas rakstiskas anketas, 54, 9% norādīja, ka ezotēriskie cēloņi, iespējams, varētu ietekmēt viņu stāvokli. Aptaujāto respondentu vidū 10, 9% uzskatīja, ka dēmoniskais īpašums ir viņu garīgā stāvokļa cēlonis vai, ļoti iespējams, cēlonis.
Vai tā ir tikai vēlmju domāšana, ka ārējs spēks ir atbildīgs par viņu garīgās veselības sabrukumu? Liekas, ka viņi kautrējas atzīt dēmoniskas valdīšanas iespēju, kad viņiem tieši jautā: "Vai viņi to uzskata par iespēju?" Tomēr privāti, rakstiskās anketās, ja nav grēksūdzes liecinieka, viņi atklāj slepenu pārliecību un bažas.
Kā redzēsim vēlāk, izmeklētājiem ir sarkanais karogs, kas apliecina pārliecību, ka paša persona ir dēmoniska valdījumā. Ar apgalvojumu, ka viņam pieder, bieži vien ir pietiekami, lai izbeigtu katoļu izmeklēšanu par dēmonisku apspiešanu vai valdīšanu un apzīmētu ciešanas kā garīgas slimības.
Mūsdienu dēmoniskā rīcība
1991. gadā katoļu baznīca izlēma no skapja izņemt savu netīro mazo noslēpumu - eksorcismu - un novietot to centrā. Katoļu baznīca vēlējās, lai Amerika uzzinātu, ka tā cīnās ļoti reālā cīņā pret labo un ļauno.
Tautā, kas kļūst aizvien laicīgāka un kur dēmoniska rīcība ir māņticības un šausmu filmu lietas, Baznīca uzaicināja ABC 20/20 producentus būt lieciniekiem un televīzijai baznīcai, kurai uzlikts eksorcisms. (Zemāk redzama Gina gadījuma izpēte) Kopš tā laika katoļu eksorcisti rīko sarunas televīzijā un universitātes pilsētiņas lekciju ciklā. Vienlaicīgi ir izveidojusies jauna nozare, spoku medības un paranormālie pētījumi. Tiek lēsts, ka katru gadu katoļu baznīca veic 500–600 oficiālu eksorcismu; arī daudzi Vasarsvētku ministri vietējās draudzēs praktizē eksorcisma formas.
Vai šīs dēmonu, garu un negatīvo būtņu pretenzijas ir tikai maldināšana, aizbildinoties ar bailēm no nezināmā, vai arī ir neredzēti spēki no citas valstības vai dimensijas, kas atrod ienākšanas portālus mūsu pasaulē. Vai viņu nodoms ir mocīt cilvēkus un paēst no negatīvās enerģijas, ko rada viņu darbība?
Ričards Gallaghers, Prinstonas absolvents, kurš ir apmācījis psihiatriju Jēlas pilsētā un psihoanalīzē Kolumbijas universitātēs, uzskata tā. Pirms dažiem gadiem katoļu priesteris vērsās pie Dr. Gallagher, lai novērtētu kādu no viņu priekšmetiem un noteiktu, vai viņai ir garīgi traucējumi, vai viņa faktiski ir dēmoniska. Rezultāti viņa mijiedarbībā ar savu pirmo pacientu, kurš tika oficiāli izmeklēts par dēmonisku rīcību, pavēra viņu prātā pret paranormālo stāvokli.
Viena psihiatra skatījums uz dēmonisko valdījumu
Dr Ričards Gallaghers, praktizējošs katoļticīgais, bija veselīgs skeptisks dēmonisks īpašums, kad viņu uzrunāja katoļu priesteris, lai novērtētu viņu subjekta garīgo veselību, sauktu par “Jūliju”. Jūlija bija atzīta sātaniste un bieži sevi raksturoja kā “karalieni sātanam”. Interviju laikā Jūlija iejutīsies pārejās. Šo tranzītu laikā Jūlija kļūtu naidīga un aizskaroša, bieži izmantojot vulgaritāti, kā arī biedējot ārstu ar "slēptām zināšanām". Viņa varēja pateikt Gallagherei, kā miruši cilvēki, kurus viņa vēl nebija satikusi. Šīs slēptās zināšanas ietvēra sāpīgas īpatnības attiecībā uz paša Galgera mātes nāvi, kas bija saistīta ar retu vēža formu.
Galgahere galu galā secināja, ka viņai piemīt paranormālas spējas un ka viņas traucējumi nebija psihiski; viņas ciešanām nebija medicīnisku iemeslu. Galu galā Džūlija tika pakļauta eksorcismam, kuru apmeklēja astoņi viņas atbrīvošanas dalībnieki. Katrs no šiem dalībniekiem vēlāk Gallagheram zvērēja, ka Jūlija eksorcisma rituālu laikā runāja vairākās valodās, ieskaitot latīņu, franču un spāņu valodu; valodas, kurās viņa nebija sarunāta, kad nebija transā. Viņi arī zvērēja, ka viņa eksorcisma laikā levē 30 minūtes un ka viņai vajadzēja 6 vīriešu izturību, lai viņu savaldītu uz gultas.
Kopš šī laika doktors Gallaghers ir kļuvis par populāru psihiatru priesteriem, pie kuriem griezties pēc nepieciešamības veikt dēmoniskā potenciālā upura psiholoģisko novērtējumu. Gallaghers apgalvo, ka dēmonisks īpašums ir diezgan reti sastopams, un daudzi no tiem, kurus viņš redz, viņam diagnosticē psihozes formas. Tomēr viņš pieļauj faktu, ka ir neredzēti spēki, tie, kas ietekmē pacientus ārpus psihiatrijas.
Gallaghers katram jaunam gadījumam pieiet skeptiski, pēc tam godīgi nosver pierādījumus. Redzējis daudzus gadījumus, kad patiesībā notiek dēmoniska rīcība un parasti tiek apspiesta, viņš šādi pauž savu viedokli: "Kā psihoanalītiķis dēmonisko uzbrukumu iespējamības vispārējs noraidījums šķiet mazāk loģisks un bieži vien nevēlams nekā rūpīgs faktu novērtējums. Pēc manām domām, rīcībā esošie pierādījumi ir līdzīgi Džordža Vašingtona Delavēras šķērsošanas pierādījumiem. Abos gadījumos rakstiski vēstures pārskati ar daudziem lieciniekiem apliecina to precizitāti. "
Un saskaņā ar priesteriem, kuri atsaucas uz pacientiem uz viņu, pieaug subjektu skaits, kuri vēlas atbrīvoties no dēmoniskām darbībām. Patiesībā pēdējo desmit gadu laikā to skaits ir dubultojies.
Kas veido dēmonisku darbību: posmi un veidi
Katoļu baznīca dēmonisko darbību sadala divās kategorijās - parastajā un ārkārtējā. Parastais ir saistīts ar ikdienas kārdināšanu, savukārt ārkārtas var iedalīt četros posmos.
Ārkārtas dēmoniskas aktivitātes:
- Dēmoniska invāzija - tā var būt atrašanās vieta vai nolādēts objekts (pašlaik tas ir saistīts ar paranormāliem notikumiem, piemēram, poltergeistiem un spokotām mājām). Šajā gadījumā mājas vai priekšmets būtu svētīts, lai noņemtu saistību ar pieķeršanos velnam.
- Dēmoniska apspiešana - indivīds cieš no fiziska uzbrukuma, piemēram, kodumiem, naga skrāpējumiem, spiedieniem vai shoves.
- Demoniska apsēstība - indivīdu nomoka pastāvīgas domas, kas prātā izdara ļaunumu vai vardarbību.
- Dēmoniska rīcība - indivīds netieši vai tieši (ar izaicinājuma, pagānisma vai darījuma palīdzību) ir uzaicinājis dēmonu, un dēmons vai dēmoni piemīt indivīdam. Upuris paliek ieslodzīts savā ķermenī tādā transā līdzīgā stāvoklī, kamēr dēmoni kontrolē indivīda rīcību un komunikāciju. Šajā gadījumā fiziskais ķermenis ir kļuvis par trauku, kurā mīt vairākas vienības.
Džina eksorcisms turpinājās
Pirmais televīzijas eksorcisms, kuru sankcionēja un izpildīja katoļu amatpersonas
Sešpadsmit gadus vecā Džina ir dzirdējusi balsis, kas viņu mocīja, un viņai ir nosliece uz vardarbīgiem uzliesmojumiem. Ārsti viņai diagnosticē psihozi; Ir aizdomas arī par paranojas šizofrēniju. Sākotnēji medicīniskā iejaukšanās Džinai nebija noderīga. Antipsihotiski medikamenti neuzlaboja viņas simptomus, kas progresēja pusotra gada laikā.
Segmentā 20/20 mēs redzam, ka tēvs Lebars jau agrīnā karjerā ir viens no dēmoniskajiem izmeklētājiem, kurš izmeklē prasību par Ginas piederību katoļu baznīcai. Pēc plašas intervijas ar viņu, kā arī ģimenes locekļiem un medicīnas speciālistiem viņa komanda nosaka, ka Džina situācija norāda, ka eksorcisms ir piemērots.
Epizodes pirmajā pusē ir apskatīta faktiskā izmeklēšana, kas noved pie eksorcisma. Pati eksorcisms sākas plkst. 5.0 pirmajā video.
Paredzot Džinas ierašanos un tai sekojošo eksorcismu, no sienām tiek noņemtas gleznas un visi priekšmeti, kas varētu kļūt par lādiņiem, tiek novietoti glabāšanai.
Džina nezina, ka viņa ierodas uz šo tikšanos eksorcisma dēļ. Tāpēc viņa ir mazliet apjukusi, kāpēc šķiet, ka viņa ir visu uzmanības centrā. Ierēdņi viņai piedāvā dzert nedaudz ūdens, taču, neapzinoties, ūdens, kas tiek uzskatīts par viņu, ir "svētais ūdens", tas, kas ir svētīts katoļu rituālos. Neilgi pēc svētā ūdens patērēšanas Džīna negaidīti sāk vemt. Šis ir pēdējais pārbaudījums, kas norāda, ka viņiem jāturpina eksorcisms.
Eksorcisms notiek, priesterim pieprasot negatīvo garu nosaukumus Džīnā. Tiek uzskatīts, ka tiklīdz eksorcists būs bruņots ar dēmona vārdiem, viņš labāk spēs likt viņiem atstāt upuri. Fiziskā nespēja paciest reliģisko ikonogrāfiju norāda, ka ir pienācis laiks sākt eksorcisma rituālus.
Sekojošā sešu stundu ilgā eksorcisma laikā Džina par savām mocītājām identificēja divas vienības. Minga un Ciona ir nosaukti, un pēc tam tie tiks izdzīti.
Džinas atveseļošanās pēc viņas eksorcisma
Divas dienas pēc eksorcisma visas rituālā iesaistītās puses - gan reliģiozās, gan medicīniskās - vienojās, ka Džina jā hospitalizē psihiatriskajā slimnīcā. Pēc ierašanās medicīnas iestādē tur esošie ārsti vienojas, ka viņa ir daudz labākā stāvoklī nekā tad, kad viņa sākotnēji tika ievesta novērtēšanai pusotru gadu agrāk. Viņa uzturas divas nedēļas, šajā laikā viņai tiek nozīmēti jauni antipsihotiski medikamenti.
Sekojiet līdzi Džinas atveseļošanai
Pēc eksorcisma un jauna medikamentu režīma Džina spēja atgriezties pie produktīvas dzīves kā vidusskolniece. Ārsti uzskatīja, ka viņas panākumi pēc eksorcisma ir personīgo reliģisko pārliecību rezultāts. Uzskatot, ka viņas garīgo problēmu cēlonis ir ārējs avots, kuru, iespējams, ir novērsis eksorcisms, viņa pilnvaroja labāk kontrolēt savus uzliesmojumus un dzirdes halucinācijas.
Interesanti atzīmēt, ka apmēram pēc 20 un vairāk gadiem tēvs Lebars, tagad Ņujorkas galvenais eksorcists, pauž pārliecību, ka Džina nav pilnībā valdījusi, bet cieš no “nopietnas dēmoniskas apspiešanas”.
Katoļu baznīca veic izsmeļošu izmeklēšanu, kas bieži ilgst sešus mēnešus, pirms tā piekritīs sankcijai par eksorcismu. Jāizslēdz garīgās veselības problēmas, un vismaz trīs no šīm īpašībām jābūt klāt, lai pamatotu eksorcismu.
Pazīmes, kas atšķir dēmonisku rīcību no garīgām slimībām
Kā mēs redzējām, katoļu baznīca, tāpat kā daudzi šamanistiski praktizētāji, joprojām nodarbojas ar eksorcismu veikšanu. Katoļu eksorcisma rituāli vispirms tika sankcionēti 1200. gados, pēc tam tos pārskatīja 1533. gadā un atkal 1998. gadā. Tēvs Lebars, Ņujorkas arhidiecēzes eksorcists, 1999. gadā lēsa, ka tikai šajā apgabalā gadā veic 30–40 eksorcismus.
Katoļu baznīca veic izsmeļošu izmeklēšanu, kas bieži ilgst sešus mēnešus, pirms tā piekritīs sankcijai par eksorcismu. Jāizslēdz garīgās veselības problēmas, un vismaz trim no šīm pazīmēm jābūt klāt, lai pamatotu eksorcismu.
Indivīda piederības pazīmes iekļauj:
- Pārcilvēcisks spēks
- Gaišredzība - zināšanas par nākotnes notikumiem vai notikumiem, par kuriem indivīdam nevar būt izskaidrojamas zināšanas
- Viltība pret svēto ūdeni un Vissvētāko Sakramentu
- Spēja artikulēti runāt valodās, kuras upuris vēl nekad nav mācījies
Papildu zīmes, kas nav vajadzīgas, bet kuras ir vērts atzīmēt izmeklēšanā, ietver:
- Levitācija
- Spēcīgas puves mīkstuma vai sēra smaržas
Pazīmes, kas kontrindicē eksorcismu:
- Indivīds uzskata, ka viņš ir īpašumā, un personīgi cenšas panākt eksorcismu
- Ir diagnosticēta garīga slimība
Džinas gadījumā mēs redzam tikai dažas no iepriekšminētajām dēmoniskā valdījuma pazīmēm. Viņa demonstrē normālu fizisko izturību, un nekad neemulē un nerunā saprotamā mēlē vai citā valodā. Tomēr viņa tomēr izrāda izteiktu nepatiku pret svēto ūdeni, tāpēc tēva LeBarras ticība viņai bija dēmoniska apspiešana, kas galu galā varēja būt pilnīga rīcība ..
Iegūtās pārcilvēciskās spēks
Parasti eksorcisma laikā eksorcizētais indivīds tiks atturīgs. Bieži vien viņi tiks sasaistīti ar slimnīcas ierobežojumiem pie gultas, vai arī rokas un kājas var tikt pieaicinātas pie krēsla. Eksorcismu aculiecinieki ziņo, ka viņu rīcībā esošie spēja notriekt krēsla kājas un salauzt metāla manāžas, atrodoties pretošanās iejaukšanās metienos.
Tēvs Lebars ziņo, ka redzot, kā indivīds ar vienu roku paņem 200 mārciņu lielu maisu un met to pie eksorcistiem tikpat viegli, kā varētu iemest spilvenu. Apcietināta bērna vecākiem var būt gandrīz neiespējami pakļaut bērnu, kamēr viņš atrodas valdījumā. Šiem bērniem ir tāds pats spēks, kāds ir vienam vai diviem vecākiem kopā.
Gaišredzība
Dēmons reizēm pievilinās intervētāju ar zināšanām, kuras tā upuris nevarēja loģiski iegūt. Viņiem var būt detalizētas zināšanas par attāliem notikumiem, piemēram, par to, kur priesteris bija agrāk tajā dienā vai nedēļā, viņa kontaktu nosaukumi un zināšanas par viņu sarunām un notikumiem, kas notika.
Citos gadījumos dēmonam var būt zināšanas par nākotnes notikumiem un viņš var pieprasīt cēloņsakarību par gaidāmo notikumu. Ir svarīgi atzīmēt, ka saskaņā ar katoļu tradīcijām ne visi gaišredzība tiek uzskatīti par ļauniem vai dēmoniskiem. Daudziem svētajiem un praviešiem ir bijusi dāvana uzzināt par attāliem notikumiem vai arī viņiem ir bijušas zināšanas par nākotnes notikumiem.
Nepatika pret Svēto ūdeni un Vissvētāko Sakramentu
Svētais ūdens ir ūdens, kas tiek svētīts caur katoļu rituālu. Dēmoniskas valdīšanas gadījumā indivīdam būs spēcīga negatīva, viscerālā reakcija uz svēto ūdeni. Iepriekšminētajā 20/20 videoklipā Džinai tiek dots svēts dzeramais ūdens, neinformējot, ka tas ir svēts ūdens. Neilgi pēc ūdens uzņemšanas viņa sāk vemt. Šis incidents daļēji mudina priesterus sākt viņas eksorcismu.
Tēvs Vince Lamperts, cits katoļu eksorcists, apraksta tipisku upura reakciju, kad tā tiek izšļakstīta ar svētu ūdeni: "Acis ripo atpakaļ galvā, un turētais var sākt putot pie mutes." Šī atbilde norāda, ka ir lietderīgi turpināt eksorcismu.
Svētītais Sakraments, arī Kristus miesa un asinis, attiecas uz Saimnieku jeb prosphora un Euharistijas vīnu pēc tam, kad tas iesvētīts Euharistijas sakramentā. Īpašnieki ir ļoti izturīgi pret Vissvētākā Sakramenta simboliem, kā arī ieiešanu baznīcās, kurās tas atrodas.
Anneliese Mišela kā veselīgs pusaudzis - pēc tam eksorcisma mestos
Psihiska slimība vai dēmoniska rīcība: Anneliē Mišela lieta
Lielākā daļa mūsdienu garīgās veselības praktiķu diagnožu katalogā nedod iespēju dēmoniskiem īpašumiem. Un patiešām, mēs visi varam piekrist, ka tādas slimības kā epilepsija, Tereta sindroms un šizofrēnija, kā kādreiz tika uzskatīts, nav īpašumtiesību pazīme. Pretrunīgi vērtētajā vācu pusaudža Anneliese Mičela, kam diagnosticēta epilepsija un garīgas slimības, gadījumā meitene uzskatīja, ka viņa ir viņa īpašumā, un pieprasīja eksorcismu, ko sākotnēji baznīca noliedza. Divi priesteri 10 mēnešus veica eksorcisma rituālus apmēram 67 sesijās, kas ilga 4 stundas vienā sesijā.
Galu galā, 1976. gadā Anneliese nomira no nepietiekama uztura un dehidratācijas, nepacietīgi paredzot savu mocekļa nāvi. Nāves brīdī viņa svēra tikai 68 mārciņas. Annaliese pārliecība, ka viņa ir valdījusi, un turpmākais atteikums ēst vai dzert norāda uz to, ka viņas lieta bija saistīta ar garīgām slimībām, nevis dēmonisku rīcību. Vecāki un priesteri tika atzīti par vainīgiem nolaidīgā slepkavībā, un viņi visi izcieta īsus cietumsodus.
Ieraksts no Anneliese Mišela eksorcisma - satraucošs
Anneliese vēsture
Anneliese bija dievbijīgs katoļticīgais, kuram 16 gadu vecumā tika diagnosticēta epilepsija. Viņa gadu bija hospitalizēta, tomēr ārstēšana neuzlaboja viņas stāvokli, viņa kļuva nomākta un, iespējams, pašnāvnieciska. Atrodoties slimnīcā, viņa savu lūgšanu laikā sāka "velnišķīgi" redzēt. Viņa arī sūdzējās par ļaunajām balsīm, runājot ar viņu un sakot, ka viņa ir sasodīta.
Anneliese stāvoklis turpmākajos gados mainījās un mazinājās. Reizēm viņa varēja apmeklēt skolu, tad nolaidās neprātā. Viņa ēda mušas, ogles, nokāva galvu no miruša putna un pat aizslauka savu urīnu no grīdas. Vienā epizodē viņa divas dienas pavadīja zem virtuves galda, ņurdēja un rēja kā suns.
Pieaugusi arvien lielāka neapmierinātība ar ārstēšanu, Anneliese pārliecinājās, ka viņas stāvoklim nepieciešama reliģiska iejaukšanās.
23 gadu vecumā svētceļojumā uz reliģisko centru Anneliese ceļojuma biedrs pamanīja, ka viņa ir izrādījusi nepatiku pret Kristus gleznu un atsakās dzert ūdeni no tur esošā svētā avota. Turklāt viņas biedrs sūdzējās, ka Annaliese ir sākusi smaržot "ellīgi slikti". Priesteris no kaimiņpilsētas ar pieredzi eksorcismā pārbaudīja Anneliese, noteica, ka viņa ir viņa rīcībā un viņai ir nepieciešams eksorcisms, kas galu galā tika piešķirts.
Anneliēze atzina, ka tur gaida piecas sasodītās dvēseles: Kains, Jūdass Iskariots, Ādolfs Hitlers, Nero un Flēišmans (1600. gadā kritušais vācu priesteris), kā arī Lucifers un Sātans. Mūsdienu tiesu psihiatri šādus maldus, halucinācijas un viņas psihozes izturēšanās epizodes bieži saista ar šizofrēniju.
Garīgās veselības speciālisti un priesteri saduras ar amonjaka valdīšanas lietu
Amonjaku atkārtoti pārbaudīja psihologi, kuri viņu raksturoja kā "apsargātu", bet šķita, ka viņš "nejūt psihozes vai domas traucējumu simptomus". Vienā brīdī viena no viņas psiholoģēm ieteica novērtēt Amones, lai "noteiktu, vai viņas reliģiozitāte var maskēt maldinošās idejas vai uztveres traucējumus".
Lieliski dokumentētais Latojas amoniešu gadījums: ģimene, kas dzīvo elles portālā?
2011. gadā Gerijs, Indiānā, ģimene, kurā bija māte un trīs bērni, cieta no tā, kas, šķiet, ir ārkārtīgas dēmoniskas apspiešanas un valdīšanas lieta. Pēc virknes dīvainu, neizskaidrojamu notikumu (ieskaitot pēdu skaņas pagrabā un slapju zābaku nospiedumus, kas mistiski parādījās augšstāvā) Latojas amonieši un viesošie draugi un ģimenes locekļi kādu vakaru bija šokēti, lai atrastu viņas meitu bezsamaņā un izkustinātu 5 pēdas virs gulta. Draugi un ģimene iekrita lūgšanā, un galu galā divpadsmit gadus vecais apmetās atpakaļ uz gultas, tomēr meitenei nebija atmiņu par notikušo. Notikuma aculiecinieki bija tik ļoti nobijušies, ka viņi atteicās atgriezties Amonsu ģimenes mājās.
Pēc Amonsa un ģimenes locekļu domām, nomācošās aktivitātes saasinājās. Ģimenes locekļi tika izmesti pret mēbelēm, saldētavām un sienām; bērnus izvilka no dīvāna un sadūra ar neredzētiem spēkiem, līdz viņu lūpas un smaganas asiņoja. Vēsajos ziemas rītos uz lieveņa tika atrasti zirgu mušu bari, mirgoja gaismiņas un uz pagraba durvīm bija dzirdamas sirdsklauves, kuras viņi jau sen bija miruši ar aizslēgu. Ēnas figūras naktī gāja cauri viņu mājām, un sienām un žalūzijām pilēja ar eļļainiem šķidrumiem. Divi gaišreģi, kas ienāca, lai izpētītu īpašumu, apgalvoja, ka mājās vajā vairāk nekā 200 dēmonu un garu.
Tā kā dēmoniskā apspiešana saasinājās, bērni tika iepazīstināti ar jaunām nāves tēmām. Vienā brīdī jaunākais dēls tika atrasts skapī, sarunājoties ar citu bērnu, kuru tikai viņš varēja redzēt. Šis neredzamais bērns viņam sīki aprakstīja, kā jutās nogalināts. Citā gadījumā 12 gadus vecā meita uzskatīja, ka viņu aizrāpj ar neredzamām rokām un nevarēja elpot šī uzbrukuma laikā, savukārt telepātiska balss sacīja, ka viņa būs mirusi divdesmit minūšu laikā.
Bērniem trūka ievērojama skaita skolas dienu. Amonieši paskaidroja, ka viņu prombūtne bija nepieciešama, jo bērni bieži visu nakti bija turēti blakus notikumiem, un bērni no rītiem bija izsmelti vai slimi. Tika izsaukta Bērnu pakalpojumu departaments (DCS), lai izpētītu 3 bērnu iespējamo nolaidību un fizisko vardarbību. (Jāatzīmē, ka DCS vairākus gadus iepriekš izmeklēja Amontu par nolaidību).
Kad ģimene, Amonsas kundze un viņas māte aizveda dēlus pie ģimenes ārsta, ģimenes, DCS un ārstu aprindās viss notika galvā. Tur nonākušie zēni sāka rīstīties un lāsti ģimenes ārstu "dēmoniskās balsīs". Ārsts atzīst, ka zēni viņu nav satraukuši, lai gan viņš uzskatīja, ka viņu uzvedību izraisīja kāda psihiska slimība.
Vēl atrodoties izmeklēšanas telpā, pēc medmāsas liecinieka teiktā, jaunāko zēnu uzmodināja neredzēts spēks, pēc tam viņš lidoja sienā. Pēc šī incidenta abi zēni pēkšņi bez samaņas nokrita uz zemes.
Prakses darbinieki bija nobijušies, liecinot par šiem notikumiem; un sacēla no istabas, atsakoties to īrēt, un zemapziņas zēnus atstāja mātes un vecmāmiņas ieslodzījumā. Nezinādami, kā rīkoties, ārsta personāls sazinājās ar policiju un izsauca ātro palīdzību, lai viņus aizvestu uz tuvējo neatliekamās palīdzības numuru. Septiņas vai astoņas policijas automašīnas un divas ātrās palīdzības automašīnas ieradās, lai nogādātu ģimeni vietējā metodistu slimnīcā. DCS arī nosūtīja aģentu Vašingtonu kundzi uz Metodistu slimnīcas ER, un notikumi, kas notika tālāk, ir daļa no oficiālā DCS ziņojuma.
Bērni bija atguvuši samaņu līdz brīdim, kad ieradās slimnīcā, un viņi tika pārbaudīti un atzīti par veseliem un bez traumām vai sasitumiem. Atrodoties tur, tika veikta Laytoya Ammons psihiatriskā pārbaude; psihiatrs atzina viņu par "saprātīgu prātu".
Zēnu intervēšanas laikā septiņgadīgais sāka riet un plosīja zobus, acis atkal iepletās galvā, pēc tam viņš sāka aizrīties ar savu deviņus gadus veco brāli, dziļā, dēmoniskā tonī sakot: "Ir pienācis laiks lai tu nomirtu. Es tevi nogalināšu. " Klātesošajiem pieaugušajiem bija jāpiespiež septiņus gadus vecajam zēnam rokas no vecākā brāļa kakla.
Vēlāk vakarā, kā teikts Vašingtonas DCS ziņojumā, slimnīcas ER izmeklēšanas telpā Walkera, zēnu vecmāmiņas un pašas priekšā jaunākā zēna acis ripoja galvā atpakaļ, un viņš ņurdēja. Viņam sejā ienāca dīvains smaids un lēnām slīdēja atpakaļ pa grīdu, līdz sienai līdz griestiem. No turienes viņš pārlidoja pāri savai vecmāmiņai, piezemējoties uz kājām, visu laiku turot vecmāmiņas rokās. Šīs pārrāvuma laikā pār vecmāmiņu Vašingtona ar nelielu izbrīnu atzīmē, ka rokas nekad nav sapinušās.
Nobijies, sociālais darbinieks un medmāsa devās uz drošību, kurš pēc tam sazinājās ar ER kapelānu, kurš pēc tam sazinājās ar tēvu Maiku Maginotu. Policija, kas izmeklē incidentu, jautāja aģentam Vašingtonam, vai tas varētu būt bijis akrobātisks triks. Viņai nebija nekāda paskaidrojuma, jo tas tika darīts lēnām un nekādi nevarēja viņš to cilvēciski paveikt pats.
Policijas ziņojumā vēlāk citēts Vašingtona, sakot, ka varētu būt "ļauna ietekme", kas ietekmē ģimeni. Pats Vašingtonas DCS ziņojums sīki izklāsta, ka "viņi pastāstīja ārstam, kas noticis. Ārsts, kurš viņiem neticēja, lūdza zēnu vēlreiz izstaigāt sienas."
Walker teica ārstam, ka viņš šaubās, ka zēns varētu atkārtot feat. "Šis bērns nebija pats, kad viņš to izdarīja." Faktiski zēns neatcerējās varoņdarba veikšanu un teica, ka nevarētu staigāt atpakaļ uz augšu no sienas.
Tiesiska iejaukšanās Amontu saimei
Pēc ER izmeklēšanas telpas negadījumiem DCS bērnus pārbaudīja pie viņu psihologiem. Viņi uzskatīja, ka zēni ir maldinoši atbildot uz jautājumiem, un tiek izmantota “dēmoniska” izturēšanās, kad viņus izaicina, novirza uz iztaujāšanu vai kad viņi dod priekšroku neatbildēt uz jautājumiem. Viņi uzskatīja, ka bērni rīkojās, lai apmierinātu viņu mātes uzskatus par pārdabisko. Skeptiķi liek domāt, ka bērni bija īpaši veikli un iegrima ierīcēs un sienās, bet zēns ar vecmāmiņas palīdzību, kura turēja vienu vai abas rokas, devās atpakaļ sienā. Dienu pēc negadījuma DCS veica ārkārtas pasākumus un bez tiesas rīkojuma bērnus aizveda no Amona aprūpes. Rezultātā bērni tika izņemti no mātes aizbildnības, un viņai tika ieteikts iemācīties "izmantot citas disciplīnas formas, kas nav tieši saistītas ar reliģiju un dēmonu turēšanu". Amonsa kundzei tika atļauts uzraudzīt apmeklējumus nākamo sešu mēnešu laikā, apturot viņas vecāku tiesības.
Pēc dažām dienām tēvs Maginots pēc slimnīcas kapelāna pieprasījuma tikās ar Amonsas kundzi un viņas māti Kempbelas kundzi viņu spīdzinātajās mājās. Tēvs Maginots bija ieradies sevi izmeklēt, lai noskaidrotu, vai mājā notiek dēmoniska darbība, vai tā ir mānīšana. Pēc viņa teiktā, četru stundu intervijas laikā viņš novērojis dēmonisku darbību un ticējis, ka arī māja tiek vajāta. Vannas istabā mirgoja gaisma, tomēr mirgošana apstājās, kad viņš tuvojās tai izmeklēt. Venēcijas žalūziju stieņi virtuvē sašūpojās, kamēr birkas palika nekustīgas; brīze būtu pārvietojusi abus objektus vienlaikus. Viņš novēroja mitras pēdas viesistabā līdz sanāksmes beigām, taču nevarēja atcerēties, ka tās būtu redzējis agrāk izmeklēšanas laikā. Tika novērots, ka guļamistabā žalūzijas pilēja lejā. Amonsa paskaidroja, ka viņa visus iebraukšanas punktus mājās bija svaidījusi ar olīveļļu mēnesi iepriekš, tomēr, atskatoties uz izmeklēšanas sākumu, Maginot nevarēja atcerēties, ka viņa sākotnējā gājiena laikā bija redzējis, kā eļļas pilina žalūzijas. Intervijas laikā Amonss sūdzējās par galvassāpēm; priesteris uz pieres uzlika krucifiksu, kas viņai lika drebēt un krampāties. Tā kā viņš nebija gatavs veikt neko vairāk kā izmeklēšanu, viņš noņēma krustu no viņas pieres.
Pēc izmeklēšanas beigām tēvs Maginots svētīja dāmas un viņu mājas. Nākamajā dienā Kempbela piezvanīja Maginotam, lai ziņotu, ka Amonss ir "slims kā suns", galvassāpes nav mazinājušās. Turklāt viņi tajā vakarā dalījās gultā un tika pamodināti, jo kaut kas noņēma no kājām vākus. Viņi bija nolēmuši uzturēties kopā ar Amona brāli Indianapolē un lūdza, lai Tēvs svētī šīs mājas pirms viņu pārcelšanās. Viņi cerēja, ka pamešana no mājām un svētība padarīs vajadzību pēc eksorcisma nevajadzīgu.
Policijas dokumentu nejauši gadījumi amonu mājās
Tikmēr Gerija, Indiānas policija atkārtoti interesējās par Amonu mājām. DCS aģents Vašingtona pēc nedēļas pēc vizītes Karolīnas ielas mājās pieprasīja policijas eskortu. Viņu pavadīja virsnieks no Ezera apgabala, kā arī virsnieki no Ward County un Hammond County, kuri pievienojās no ziņkārības. Mājas priekšā viņi tikās ar Amonsu un Kempbelu. Amonieši atteicās atkārtoti ienākt viņas mājās, bet Kempbela piekrita viņus parādīt apkārt.
Vizītes laikā nedarbojās aprīkojums, tika izlādētas tikko uzlādētas baterijas, un virsnieki nofotografēja iepriekš neatklātas traipus, kas, šķiet, bija vīriešu un sieviešu formas, kas peldēja pagraba kāpnēs un mājas priekšējā lieveņa ekrānā. Un, lai gan šīs vizītes laikā nekas īpaši dramatisks nenotika, DCS Vašingtona atteicās atkārtoti apmeklēt mājas turpmākajās izmeklēšanās.
Pēc divām nedēļām DCS policisti, policijas suns Amonss un tēvs Maginots atgriezās Amontu mājās. Suns neizrādīja īpašu interesi par mājas ārpusi vai interjeru. Viņi atgriezās pagrabā, kur izraka caurumu, kur betons iepriekš bija izgriezts no plāksnes ap un zem kāpnēm. Pēc Maginota teiktā, viens no policistiem zem kāpnēm izraka 4 pēdu ar 3 pēdu lielu caurumu. Apmēram divu pēdu dziļumā viņi sāka atklāt "satraucošus" priekšmetus: sārtu spiedošu nagu, baltu dāmu biksīšu pāri, tējkannas ovālu vāku, zeķes ar nogrieztām apakšdaļām zem potītēm, matu pērlītes, salauztu plastmasas gabals no apavu raga, konfekšu iesaiņojuma topi un smaga metāla priekšmets, kas izskatījās kā drapejas auklas svars. Tēvs devās uz muzeju, ka, iespējams, mājas sākotnējais īpašnieka dēls jau jaunībā tika nogalināts ar galvas triecienu ar 10 mārciņu metāla priekšmetu, un zēna tēvs bija apglabājis priekšmetus, kas saistīti ar dēla nāvi. Tālāk viņš uzskatīja, ka māte, iespējams, ir mēģinājusi uzburt mirušā dēla dvēseli, un, ja viņa būtu guvusi panākumus šajā mēģinājumā, iespējams, būtu to izmēģinājusi kopā ar citiem dārgi aizgājušajiem tuviniekiem. Viņš savā vēstulē bīskapam, kurā viņš pieprasīja eksorcismu, ieteica, lai katram no šiem ģimenes locekļiem būtu jāsaka masa, ja viņu vārdus varētu identificēt, lai viņu dvēseles atbrīvotu Kristus gaismā.
(Maginots bija izpētījis Karolīnas ielas vēsturi un atklāja, ka pagātnē ir notikusi viena slepkavība - iekšējs strīds, kas tika atrisināts. Tas, ka viņam nav nejauši nogalināta mazuļa vārda, liek domāt, ka tas ir tīrs minējums par his part. Interestingly, this odd assortment of items buried two feet deep under the stairs resembles an assemblage of voodoo curse objects employed in black magic).
The items dug up were replaced in the hole and dirt was raked over the objects. Maginot sprinkled the site with blessed salt.
While in the basement DCS agent Ilic, standing in for Washington, noticed a strange liquid dripping in the basement. She touched it and found it to be slippery and at the same time sticky between her fingers. Later, upstairs, her pinky finger turned white, and she complained that it felt broken. Soon she began to feel as though she was suffering from a panic attack, and was having trouble breathing. She excused herself and waited for the other outdoors.
According to the police report, once upstairs again, the police took note of an oily substance dripping down the bedroom blinds. They cleaned it up with paper towels, closed the door and stood guard at the door for a half hour. When the half hour had passed, they opened the door to find the oily substance had returned to the blinds.
That afternoon the Father performed a minor exorcism, which does not require authorization from the church, on Ammons. Ilic and two police officers were in attendance as the priest attempted to cast out the demons. An intense blessing was also performed on the home.
During the two our rite, the witnesses reported feeling a presence, as though someone was breathing down their necks. Ilic reports feeling chills throughout the ritual.
Exorcisms and Resolution for Latoya Ammons and the Carolina Street Home
Subsequent to the minor exorcism, Bishop Melczik authorized a Church sanctioned exorcism for Ms. Ammons. While the ritual is the same, it is believed to be more powerful, as it is Church sanctioned. Latoya required three exorcisms to be rid of her headaches and tormenting nightmares, which had followed her to her brother's house. There are no reports available to the public on how the children fared while in DCS custody.
During the exorcisms, Ammons felt terrible pain, which she equated to childbirth. She felt a sense of separation, or something being ripped away from herself. In each exorcism, her body convulsed until she ultimately fell asleep; according to Maginot, this the demons' way to lessen the effects the ritual has on the demonic possessing the individual.
Pēc trešā lielā eksorcisma, kas notika latīņu valodā, Latoja tika atbrīvota no viņas apspiešanas. Viņas bērni tika atgriezti viņas aizbildnībā, un pēc atgriešanās viņi arī jutās atbrīvoti no dēmoniskas apspiešanas, tagad, kad viņi vairs nedzīvoja Karolīnas ielas mājās.
Vai Latojas amonieši tiešām bija īpašumā? Viņa neatbilst stingrajiem īpašumtiesību kritērijiem. Tiek ziņots, ka viņa nav runājusi citās valodās, viņai nebija ne pārcilvēciska spēka, ne gaišredzības. Liekas, ka viņas bērni ir pārtraukuši dēmonu demonstrācijas bez reliģiskas iejaukšanās. Bija izraidīšana no mājām pietiekami, lai mazinātu viņu simptomus. Liekas, ka Amonsa bija pakļauta smagai dēmoniskai apspiešanai, varbūt viņas apspiešana izvērsās arī savu bērnu mokās?
Māja pati par sevi bija īres māja kopš 2004. gada. Mājas īpašnieks uzstāja, ka citiem īrniekiem nekad nav bijis nekādu problēmu, un patiesībā nākamais īrnieks, kas tur dzīvos, tika dēvēts par Ammons story hocus pocus. Skeptiķi spriež, ka amoniešus vajā nesamaksātu īres rēgi.
2014. gadā īpašumu iegādājās Zac Bagans, spoku mednieks un Ghost Adventures saimnieks. Šeit viņš veica izsmeļošu izmeklēšanu, kuras kulminācija bija mājas nojaukšana. Viņš apgalvoja, ka lielā tumsā ir nepieciešama nojaukšana, kas tiks atklāta dokumentālā filmā par mājām. Citi ir noklusējuši, ka viņš gribēja novērst skeptiķu iekļūšanu mājā un atlaišanu, savukārt vēl ciniski skeptiķi uzskata, ka nojaukšana bija paredzēta, lai radītu satraukumu viņa dokumentālajai filmai Demon House, kurai paredzēts iznākt 2018. gadā.
Šajā viņa eksorcisma video jūs redzēsit lielus, paaugstinātus izciļņus, kas pārvietojas zem ādas uz rokām, un uz pieres atveras asiņaina plaisa, kas dziedina līdz eksorcisma beigām. Jūs redzēsit arī Maurice atbildi uz dažiem eksorcista jautājumiem latīņu valodā, kas ir mirusi valoda, kurā Maurice, kura mācījās tikai līdz trešajai klasei, nebija apmācīta.
Maurice Theriault: satraukta bērnība un pat svešāka pieaugušā vecums
Sātana ražaMaurice "Frenchie" Theriault bija grāmatas temats, Ed un Lorriane Warren sātana raža, atzīmēja parapsiholoģijas izmeklētājus un demonologus. Viņi bija liecinieki viņa īpašumam, kā arī viņa katoļu eksorcismam.
Pēc visiem vārdiem, Maurīcijai bija cietsirdīga tēva rokās nožēlojama bērnība. Maurīss fermā tika strādāts grūtāk, nekā varēja izturēt bērna izturība, un viņš bija spiests pamest skolu līdz trešajai klasei. Maurīcija lūdza pestīšanu, un likās, ka viņš ieradīsies pie viņa neparastos veidos. Maurīcija kļuva fiziski spēcīgāka un spēcīgāka. Viņš sāka "zināt" lietas, par kurām nespēja atskaitīties.
Tā kā viņš kļuva vecāks, viņš bija liecinieks neķītrai rīcībai ģimenes kūtī, iesaistot dzīvnieku un viņa tēvu. Noķerts spiegošanā, tēvs piespieda viņu arī piedalīties. Precīza šo notikumu informācija bija pārāk satraucoša, lai Maurice varētu to precizēt. Viņa bērnības skarbums un viņa tēva dīvainie pamudinājumi noteikti ir pietiekami, lai izraisītu garīgas slimības jebkuram bērnam vai jaunam pieaugušajam.
Pēc dažu gadu dreifēšanas ap Jaunangliju Maurīcija beidzot ar jauno līgavu apmetās ģimenes fermā Rietum Masačūsetsā. Šeit viņš dzīvoja normālu dzīvi, un kaimiņi viņu uzskatīja par laipnu cilvēku. Tad Maurīcija sāka pazaudēt laika gabalus no savas atmiņas, un visā saimniecībā sāka izcelties nelieli ugunsgrēki. Šie mazie ugunsgrēki Theriault fermai pievērsa vietējās tiesībaizsardzības uzmanību.
Ņemot vērā viņa pieredzi, mūs nepārsteidz tas, ka Frenčs galu galā izdarīja vairākus briesmīgus noziegumus, tostarp: nepilngadīga bērna izvarošanu, sievas slepkavības mēģinājumu un galu galā pašnāvību.
Vai Frenčijam bija psihoze, iespējams, daudzkārtēji personības traucējumi, kas ļāva viņam vienu brīdi būt laipnam, maigam vīrietim, bet nākamo - psihozes slepkavam? Tas varētu izskaidrot viņa piedzīvoto laika noilgumu, kā arī izlūkošanas trūkumu par notikumiem, kuros viņam bija jābūt vai nu iesaistītam, vai lieciniekam.
Tomēr Maurīsa dzīvē bija vēl citi satraucoši notikumi, par kuriem liecināja tiesībaizsardzības, garīdznieki un Voreni, un tas neliecina par skaidrojumu.
Starp daudzajiem dīvainajiem gadījumiem viņu saimniecībā, viņa valdīšanas laikā, Maurīss asiņoja no acīm un mutes savītā dēmoniskā stigmā, ko dokumentēja vairāki liecinieki. Asiņošanas cēloni nevarēja noteikt; pēc tam, kad tas bija beidzies, nebija pierādījumu par atklātām brūcēm vai čūlas.
Maurīzei bija arī neticami fiziski spēki, kurus viņš bija izbaudījis kopš bērnības. Viņš varēja pacelt 300–400 mārciņu lielu priekšmetu ar šķietami vieglu, bet citi vīrieši pūlējās pat izdomāt šos pašus objektus.
Savdabīgākā no visām bija Maurīcija spēja būt "divās vietās vienlaikus". Daudzi liecinieki liecināja par to, ka viņi bija redzējuši Maurīciju vienā apgabalā, iespējams, viņa pētījumu, pēc tam neilgu laiku vēlāk no lielāka attāluma, nekā varēja iedomāties, ka viņš ceļo šajā īsā laika posmā. Pārbaudot atpakaļ viņa sākotnējā atrašanās vietā, viņi atklāja, ka viņš joprojām atrodas tur un neko nezina par to, ka viņš bija pametis istabu. Doppelgangers, kas no vācu valodas burtiski tiek tulkots kā “dubultā staigātājs”, paranormālajā mācībā tiek asociēts kā sliktas veiksmes aizsācējs. Tieši šī dīvainā parādība lika ģimenei sazināties ar Vorenu, lai saņemtu paskaidrojumu.
Viņu izmeklēšana ir aprakstīta viņu grāmatā “ Sātana raža”. Galu galā Vorena uzskatītais Maurīss bija dēmonisks īpašums, un viņi sarīkoja eksorcismu viņa saimniecībā .
Šajā viņa eksorcisma video jūs redzēsit lielus, paaugstinātus izciļņus, kas pārvietojas zem ādas uz rokām, un uz pieres atveras asiņaina plaisa, kas dziedina līdz eksorcisma beigām. Jūs redzēsit arī Maurice atbildi uz dažiem eksorcista jautājumiem latīņu valodā - mirušajā valodā, kurā viņam nebija apmācības.
Pēc eksorcisma Maurīcija bija nolēmusi būt brīva no dēmona un vairākus gadus likās parasts ģimenes cilvēks, atgriežoties pie laipnā, maigā cilvēka, kuru cilvēki bija dēvējuši par Frenčiju. Pēc ģimenes un liecinieku teiktā, dēmons atgriezās ar traģiskām sekām.
Tā kā to vislabāk raksturo kā psihotisku niknumu, Maurīcija nošāva un ievainoja savu sievu, ar šāvienu no 12 gabarīta lielgabala izpūšot viņai roku, mēģinot aizbēgt no viņa, pēc tam viņu ievainojot, narkotiku ievietot atpakaļ viņu mājās. Viņai šķita, ka viņš plāno atņemt viņai dzīvību. Tad pēc ilgstošas cīņas ar sevi viņš pagrieza pistoli pret sevi un izbeidza pats savu dzīvi. "Āmen, " sacīja viņa sieva.
Maurice Theriault meklēja palīdzību no pasaules slavenākajiem demonologiem Eda un Lorraine Warren, lai atbrīvotu viņu no dēmoniskajiem apspiedējiem. Tieši Voreni aicināja vienu no Amerikas atzītākajiem eksorcistiem, bīskapu Robertu Makkennu.
Tas, ko viņi visi piedzīvoja, ir aprakstīts šajā ārkārtas grāmatā, kurā aprakstītas daudzās šausminošās Maurīsa īpašumā esošās fiziskās izpausmes.
Pērc tagadVai Maurīcija veica nejaušu darījumu ar velnu?
Mēs noteikti varam uzskatīt, ka garīgās slimības ir Maurīcija dīvainas izturēšanās un galīgās nāves avots, lai arī daudzi liecinieki apliecina paranormālus notikumus, kas saistīti ar Maurīcija eksistenci pēdējos viņa dzīves gados. Vai viņa bērnības lūgšanas par izturību un pestīšanu netīšām sastādīja paktu ar dēmonu? Vai viņa ārkārtīgi nežēlīgais tēvs bija iesaistīts okultismā? Kas bija tas, kas tajā naktī notika kūtī, kurā Maurīcija bija spiesta piedalīties?
Maurīsa stāsts tiek kvalificēts ar trim nepieciešamajām dēmoniskā valdījuma pazīmēm, un faktiski galu galā notika katoļu sankcionēts eksorcisms.
- Maurīzei piemita pārcilvēcisks fiziskais spēks
- Viņam bija "slēptas zināšanas" par cilvēkiem un notikumiem
- Sava eksorcisma laikā viņš runāja latīņu valodā
- Neizskaidrojama fiziska parādība, piemēram, asiņošana no acīm un mutes, un videoklipā priekšmets pārvietojas zem viņa ādas
- Doppelgangers, kuru liecinieki ir vairāki kaimiņi
Musulmaņu eksorcisms demonstrē atšķirīgu pieeju dēmoniem
Šajā videoklipā valdītajai sievietei ir acīmredzami melnas acis, un tikai tad, kad acs āboli atkal sakrīt galvā, mēs redzam viņas acu baltumus.
Šī eksorcisma laikā, tāpat kā citos musulmaņu eksorcizos, kurus esam pārskatījuši, dzinni, kuriem ir sieviete, eksorcists uzaicina pārveidot par islāmu. Šajā gadījumā valdītājs Jinn, šķiet, pieņem pārveidošanas zvērestu un piekrīt atgriezties savā valstībā, kā arī atkal atturēties no cilvēku apspiešanas. Šī ir ļoti atšķirīga pieeja eksorcismam no tās, kuru praktizē katoļu baznīca, kur ļaunais gars tiek izdzīts, bet nav aicināts pievērsties kristietībai. Katoļu dogmā dēmons ir veltīts ļaunumam. Islāmā džinniem ir pašnoteikšanās spēks, un viņi var izvēlēties labo vai ļauno.
