Kad Eiropas piedzīvojumu meklētāji sāka kolonizēt pasauli, viņi visur atrada tautas, kuru garīgums ievērojami atšķīrās no viņu pašu. Tā vietā, lai viņus cienītu, viņi ņirgājās par afrikāņu cilšu, vietējo ziemeļamerikāņu un Āzijas klanu uzskatiem. Viņi viņus sauca par pagāniem, pagāniem un neticīgajiem un sāka pārveidot viņus par kristietību.
Bet mums nevajadzētu pārāk skarbi izturēties pret šo kolonistu izrādīto jutīgumu. Viņi dzīvoja pavisam citā laikmetā, un mēģināt pēc mūsdienu standartiem spriest par cilvēku rīcību pirms simtiem gadu ir veltīgi.
Šie kolonizatori stingri uzskatīja, ka ikviens, kurš neseko kristīgajam ceļam, ellē pārdzīvos briesmīgo mūžību. Viņi uzskatīja, ka viņu svētais pienākums ir glābt šos cilvēkus no šī briesmīgā likteņa.
Mūsdienās mums ir labāka izpratne par pagānu garīgumu. Lielākā daļa cilvēku arī vairāk pieņem citu uzskatus.
Animisms
Pagānisms pirms Ābrahāmas reliģijām tika noteikts tūkstošiem gadu. Senākie līdz šim atklātie reliģisko novērojumu pierādījumi ir no Āfrikas dienvidiem. Profesore Šeila Kulsone no Oslo universitātes ir atklājusi, ka cilvēki pirms aptuveni 70 000 gadu pielūdza čūskas Botsvānā.
Šis atradums atradās Tsodilo kalnos - vietā, kas joprojām ir svēta teritorija vietējiem saniešiem. Sani, iespējams, ir akmens laikmeta iedzīvotāju pēcnācēji, kurus doktors Kulsons saka, ka no klints izcēlis pitonu. Pitons joprojām ir viens no San cilvēku cienījamākajiem dzīvniekiem. Pēc viņu radīšanas stāsta cilvēki cēlušies no pitona.
Tas, kas parādījās Botsvānā, ir animisma piemērs, un tā, iespējams, ir senākā pagānisma forma. Tā parādījās daudzās dažādās pasaules daļās - Āfrikā, Austrālijā, Eiropā, Āzijā un Amerikā.
Katram animisma gadījumam nebija nekāda sakara ar citiem, izņemot viņu uzskatu līdzību; tas ir, ka stiprie alkoholiskie dzērieni mīt dabiskajos objektos ap tiem. Bija labi gari, kas varēja apmierināt pieprasījumus. Un bija slikti gari, kas bija nomierinājušies, reizēm ar upurēšanas upuriem.
“Mēs esam tādi paši kā augi, kā koki, kā citi cilvēki, kā lietus, kas nokrīt. Mēs sastāv no tā, kas atrodas mums apkārt, mēs esam tādi paši kā viss. ”
Siddhartha Buda
Kas ir nosaukumā?
Nedaudz diskutē par to, ko dēvēt par citām reliģijām, izņemot islāmu, kristietību, jūdaismu utt. Vārdiem “pagāns” un “pagāni” ir dažas šķebinošas asociācijas, kas līdzinās šķebinošajiem epitetiem, kurus parasti izmanto, lai aprakstītu afroamerikāņus, ebrejus, un citi pagātnē.
Jutīgums ierosina atrast kaut ko mazāk potenciāli aizvainojošu.
“Panteisms” un “politeisms” tiek izmantoti, lai aprakstītu reliģijas, kuras pielūdz vairāk nekā vienu dievu. “Šamanisms” attiecas uz tiem, kuri cenšas sazināties ar gara pasauli. “Animisms” apraksta pārliecību, ka dvēseles vai gari pastāv augos, dzīvniekos, upēs utt., Kā arī cilvēkos.
Tomēr daudziem, kas pēta šos uzskatus, vārds “pagānisms” ir pilnīgi pieņemams, jo tas aptver visus šo garīguma formu aspektus. Vārda izcelsme ir diezgan nekaitīga; tas nāk no latīņu vārda “Paganus”, kas nozīmē “lauku iedzīvotājs vai zemniecisks”.
Druīdi
Eiropā pastāvēja daudzi animistiski uzskati, tostarp arī no druīdiem. Laika gaitā ir zaudēts gandrīz viss par senajiem druīdiem; neviens druīdu raksts nav saglabājies. Ir zināms, ka viņiem bija noteiktas dabas iezīmes, piemēram, jūra, debesis, daudzi augi un, iespējams, pat dzīvnieki, lai būtu svēti.
Kad romiešu leģioni izvērsās visā Ziemeļeiropā, viņi paveica labu darbu, lai apspiestu druīdus. Jūlijs Cēzars par viņiem rakstīja: “Viņu doktrīnas pamatjautājums ir tāds, ka dvēsele nemirst un ka pēc nāves tā pāriet no viena ķermeņa uz otru.” Mēs droši vien nekad daudz neuzzināsim par druīdiem, jo romiešu leģionāri viņus iznīcināja.
Druidisms tika atdzīvināts 17. gadsimtā, taču mūsdienu versija ir balstīta uz minējumiem. Tam nav nepārtraukta savienojuma ar savu senču.
Katru gadu Vasaras saulgriežos mūsdienu druīdi pulcējas Stounhendžā Anglijā; tas neskatoties uz to, ka starp Stounhendžu un senajiem druīdiem nav zināma saistība. Viņi sanāk kopā arī citos akmens aprindās Eiropā un pat Ziemeļamerikā. Dažiem rītausma garākā dienā ziemeļu puslodē ir garīgs notikums.
Druīdi ir cieši saistīti ar Ziemeļu un Rietumeiropas ķeltu kultūrām. Arī Wicca kustība nāk no šīs tradīcijas.
Iespējams, ka par Wicca ir pieejama vairāk dezinformācijas, nekā ir patiesība. Nav runa par raganām ar āķīšiem, kas pārklātas ar kārpām, kas rada ļaunas burvestības. Šis attēls nāk no viduslaiku kristietības. Baznīca centās pārveidot cilvēkus no tradicionālām, uz dabu balstītām ticībām, un kā gan to darīt labāk nekā demonizēt vecos veidus?
Lūk, kā kāds Wiccan, kurš sevi dēvē par Herne, apraksta to, ko viņš pieņem: “Wiccan tic, ka Visās pastāv Dieva, Dievietes un Dieva gars. Kokos, lietū, ziedos, jūrā, savā starpā un visās Dabas radībās. Tas nozīmē, ka mums pret Zemes “visām lietām” jāizturas kā pret dievišķajiem aspektiem. Mēs cenšamies cienīt un cienīt dzīvi visās tās daudzajās izpausmēs - gan redzētās, gan neredzētās. ”
Reinkarnācija
Daudzi pagāni tic reinkarnācijai, tas ir, atdzimšanai pēc nāves. Iespējams, ka agrīnās cilšu sabiedrības uzskatīja, ka gari un dvēseles var pārvietoties no viena ķermeņa uz otru. Tomēr rakstīšana vēl nebija izveidojusies, tāpēc viņi atstāja maz uzskatu par savu pārliecību.
Viņi tomēr atstāja alu gleznojumus, daži no viņiem bija 30 000 gadu veci. Tajos bieži attēlotas medību ainas, bet tajās ir arī grūtnieces, kas liek domāt, ka viņas ticēja mednieka Dievam un auglības dievietei.
Starp pirmajiem, kas pieņēma reinkarnāciju, par kuru ir rakstiski dati, bija Indijas hinduisti. Tas bija apmēram pirms 3000 gadiem. Un šī ideja izplatījās budistiem un ķīniešu taoistiem.
Augoši debesīs
Senās Grieķijas civilizācijai bija nedaudz savādāka nozīme. Filozofs Platons mācīja, ka cilvēku dvēseles eksistē pilnīgā debess vietā.
Laiku pa laikam, viņš teica, dvēseles dievišķā mīlestība atvēsinājās un tā cēlās, lai apdzīvotu cilvēka ķermeni. Zeme ir nepilnīga vieta, un par dvēseles atrašanos šeit tika uzskatīts par sodu par tās tīrības trūkumu.
Teikums bija garš: Platons teica, ka būs nepieciešami 10 000 gadu, lai dvēsele sevi attīrītu uz Zemes pirms atgriešanās savā debess mājoklī. Šajā laikā dvēsele var pāriet no cilvēka uz zvēru un atkal atpakaļ.
Agrīnie kristieši ticēja reinkarnācijai. Bet Konstantinopoles padome 533. gadā CE paziņoja par ķecerību. Turpmāk kristīgās baznīcas oficiālā mācība bija tāda, ka katrs cilvēks uz dzīvību uz Zemes saņem tikai vienu šāvienu. Tas, cik labi indivīdam veicas šīs dzīves laikā, nosaka, vai viņš dodas uz debesīm vai elli. Otrās iespējas nebija.
Tomēr 2009. gadā Pew forumā par reliģiju un sabiedrisko dzīvi 24 procenti amerikāņu kristiešu sacīja, ka tic reinkarnācijai.
Ēģiptes pagānismam, ko sauc par kemetikas tradīcijām, ir arī pēcdzīves jēdziens (Kemets ir senais Ēģiptes nosaukums). Tās sekotāji pielūdz vienu dievu, bet šim dievam var būt daudz dažādu personību; droši vien vispazīstamākie ir Ra (Saules Dievs) un Asar (pēcnāves Dievs).
Pēcdzīves jēdziens ir svarīga kemetisma iezīme, tāpat kā senie ēģiptieši. Pēc nāves dvēselei pirms sirds nosvēršanas jāiziet vairāki pārbaudījumi. Ja sirds ir smagāka par strausa spalvu, tā tiek padota briesmonim un cilvēks tiek iznīcināts uz visiem laikiem. Ja sirds ir pietiekami viegla, lai pārbaudījumu izturētu, persona turpina dzīvot kopā ar senčiem un var sazināties ar cilvēkiem uz Zemes.
Aizņemti svētki
Gandrīz katrs agrīnais garīguma veids iezīmēja vasaras un ziemas saulgriežus. Ziemeļu puslodē īsākā diena un garākā nakts ir 21. decembrī. Aborigēnu tautām ziemeļos šis bija īpaši drūms laiks. Būtu dažas dienas, pirms viņi varētu atklāt, ka Saule nedaudz agrāk uzlec un nedaudz vēlāk nolaižas. Viņus uzmundrinās zināšanas, ka siltā sezona atgriezīsies un to svinēs.
Parasti viņi savu festivālu uzmanības centrā izvēlējās 25. decembri vai tuvu tam pēc mūsu kalendāra.
Romas imperators Aurēlians (214.-275. Gadsimtā) pārvērta ķekars pagānu saulgriežu svinības dažu romiešu dievu svētkos. Viņš 25. decembrī organizēja vienu lielu festivālu ar nosaukumu “Neuzņemtas saules dzimšanas diena”.
Tajā laikā kristietība un pagānisms bija sīvā konkurencē par cilvēku sirdīm un prātiem. Tātad kristieši nolēma Jēzus dzimšanu svinēt arī 25. decembrī. Neviens droši nezina, kad Jēzus piedzima, bet labākie Rakstu minējumi ir tādi, ka dzimšana faktiski notika septembra beigās.
Pirmā 25. decembra kā Jēzus Kristus dzimšanas dienas pieminēšana, šķiet, ir 354. Pirmā dzimšanas svinēšanas misija - Kristus mise - notika pāvesta Sixtus III vadībā.
Lielākajai daļai tradīciju, kas saistītas ar Ziemassvētkiem, ir pagānu izcelsme. Svētki nāk no Saturnalia, vienas no svinībām, kuras Aurēlija apvienoja ar citām. Kad ieradās ziemas saulgrieži, senie ēģiptieši savās mājās ienesa zaļas dateļpalmu lapas, lai simbolizētu dzīves triumfu pār nāvi. Šī ir viena no vairākām praksēm, no kurām var izsekot Ziemassvētku eglītes izcelsmei. Saturnalia ir arī dāvanu došanas izcelsme.
Ziemeļamerikas indiāņu uzskati
Kristiešu, kā arī pagānu dieviem bija nozīmīga loma visos sabiedrības aspektos. Viņi ietekmēja likumdošanu un paražas, kā arī aizpildīja vajadzību pēc dažiem norādījumiem garīguma atrašanā.
Vietējās Ziemeļamerikas pieredze neatšķīrās. Tūkstošiem gadu laikā viņi attīstīja garīgo pārliecību, kas saistīta ar vidi, kurā viņi dzīvoja.
Tiek uzskatīts, ka Zemei ir liela vērtība, un cilvēki ir tās aizbildņi.
Pastāv izpratne, ka cilvēce nav pārāka par dabu, Zemi un tās radībām: tā vietā mēs vienkārši esam viena no daudzajām daļām, kas apvieno, veidojot visu. Tāpat kā visos animistiskajos uzskatos, arī visām dzīvajām lietām, kā arī priekšmetiem ir gari, un pret viņiem jāizturas ar cieņu.
Lai arī ir daudz Ziemeļamerikas vietējo kultūru, viņu uzskatos ir vairākas līdzības. Lielākajai daļai no viņiem ir Radītāja stāsts, kurā iesaistīts Lielais Gars, lai izskaidrotu cilvēku klātbūtni uz Zemes. Citi uzskata, ka cilvēki nāca no debesu pasaules, ka Zeme ir visas dzīves māte un ka augiem un dzīvniekiem ir gari, kas ir jāievēro. Vietējā garīgumā visas lietas ir saistītas ar “dzīves loku”.
Bonusa faktoīdi
Ar kristietības saknēm vienotais universālisms tagad pareizāk ietilpst pagānu kategorijā. Tās sekotāji visas ticības pieņem kā derīgas un saka, ka tās ir apvienotas garīgas izaugsmes meklējumos. Tajā ietilpst personas, kuras sevi identificē kā agnostiķus, ateistus, budistus, kristiešus, humānistus, Wiccans vai citas reliģiskas tradīcijas. Galvenās unitārā universālisma garīguma problēmas ir sociālais taisnīgums un kalpošana cilvēcei.
Daudzas iestādes (Pew Research, Religious Tolerance, Patheos Library of World Faith & Religions) lēš, ka visā pasaulē ir trīs miljoni pagānu.
Avoti
- “Aborigēnu garīgums”. Ticības projekts, bez datuma.
- “Kas ir Wicca?” Herne, Celtic Connection, bez datuma.
- Pagānu tradīcijas.
- Neo-Paganism.com
- Pew forums par reliģiju un sabiedrisko dzīvi.
