Severn upe ir plaši pazīstama kā garākā upe Lielbritānijā. Ar savu avotu Plynlimonā, Vidusvelsas Kambrijas kalnos, Severn ved savu ceļu 220 jūdzes. Tas ceļo pa Velsas un Anglijas ainavām, pirms beidzot tiekas ar jūru Bristoles kanālā.
Pazīstama kā Afon Hafren līdz Velsai, upe ved cauri Pūisa reģionam, pirms nonāk Anglijā pie Šropšīras, tad pagriežas uz dienvidiem, lai plūst cauri Vorčesteršīrai un Glosteršīrai.
Ūdeņi līkņo pa daudzām dažādu Britu salu kultūru zemēm, tāpēc nav brīnums, ka Severn raksturo tik daudz leģendu un stāstu. Upe ir varena, un viņa ir jūtama. Sākot no ūdens nimfa līdz dievībai, Severn gadsimtiem ilgi ir bijusi stāstnieku un dzejnieku mūze, un laikos, kad tas jau sen bija pagājis, viņš tika pielūgts kā dieviete.
Šajā rakstā mēs izpētīsim dažas Velsas un Anglijas leģendas par Severn upi.
Sabrina dziesma
"Ar steidzīgo banku,
Kur aug vītoli un kārklu dank,
Mans bīdāmais ratiņš paliek,
Biezs komplekts ar ahātu un debeszils spīdums
No turkijas zilās un smaragdzaļās,
Tas kanālā noklīst;
Atrodoties no ūdeņiem, flote
Tādējādi es uzstādīju pēdas bez apdrukām
Pret govsgabala samta galvu,
Tas liekas ne tā, kā es protekcionētu.
Maiga maiņa pēc jūsu lūguma
Es esmu šeit! " - Džons Miltons, Komuss (1634) [1]
Trīs māsas
Bils Gviljamss reģistrē, kā Wye, Ystwyth un Severn upes izvēlējās savus maršrutus uz jūru [2], jo visām šīm trim upēm ir avoti augstajā Velsas plato, ko sauc par Elenydd .
Trīs māsas; visi ūdens stiprie dzērieni, kas satikās Plynlimona kalna nogāzēs, lai pārrunātu, kā vislabāk sasniegt jūru, jo viņi ļoti vēlējās satikt lielos Ķeltu jūras un citur esošos ūdeņus.
Pirmā no māsām un vissteidzīgākā nolēma, ka viņa izvēlēsies īsāko un vistiešāko ceļu. Viņa devās lejā no kalniem rietumu virzienā. Sasniedzot jūru citu priekšā, viņa kļuva pazīstama kā Ystwyth.
Otrā māsa nebija tik sasteigta kā Ystwyth. Viņai patika ainava un viņa ceļoja pa Velsas ielejām un Mežfordšīras mežu ielejām. Viņa nonāca otrajā vietā, iemērcot pirkstus jūras sāļajos ūdeņos, un kļuva pazīstama kā Vija.
Trešajai māsai nebija vēlmes steigties. Viņai bija Ystwyth gaume izpētīt apkārtējo ainavu, bet viņa arī vēlējās apmeklēt godīgākās karalistes pilsētas un redzēt cilvēku brīnumus. Viņa kļuva pazīstama kā Severn.
Dziesma Sabrinai
"Sabrina gadatirgus,
Klausieties, kur jūs sēdējat
Zem stiklveida, vēsa, caurspīdīga viļņa
Līķu savītā bizē adīšana
Tavu dzintara nometamo matu vaļīgais vilciens;
Klausieties dārgā goda labad,
Sudraba ezera dieviete,
Klausieties un ietaupiet!
Klausieties un parādieties mums,
Lielā Oceanus vārdā.
Ar zemes drebošo Neptūna vīniņu
Un Tethys milzīgo majestātisko tempu;
Ar aizsmakušo Nereusa saburzīto izskatu,
Un Karpatu burvja āķis;
Ar zvīņainu Tritona tinuma apvalku,
Un vecais tā sauktais Glaukuma burvestība;
Ar Leukotjas jaukām rokām,
Un viņas dēls, kurš pārvalda virzienus;
Ar Thetis vizulis slidenās pēdas,
Un sirēnu dziesmas saldas;
Pēc mirušā Parthenope dārgā kapa,
Un godīga Ligea zelta ķemme,
Līdz ar to viņa sēž uz dimanta klintīm
Slīd viņas mīkstas pievilcīgās slēdzenes;
Pa visām nimfām, kas nakts dejo
Uz jūsu straumēm ar asprātīgu skatienu;
Celies, celies un pacel savu rožaino galvu
No tava koraļļu paklāja
Un iemaukti tavā galvas vilnī,
Līdz brīdim, kad būsim saņēmuši uzaicinājumu.
Klausieties un ietaupiet! " - Džons Miltons, Komuss (1634)
Leģenda par Hafrenu
Līdz Velsai Severn upe ir pazīstama kā Hafren, no Old Welsh, Habren .
Habrens, pēc Geofreja no Monmutas [3] teiktā, bija brtoniski runājošo britu karaļa Locrina un viņa ģermāņu mīļotāja Estrildisa meita. Šis 1136. gadā uzrakstītais pārskats šķietami ir sajaukts pa daļām, un, lai arī mēs redzam tautu nosaukumus, kas atšķiras no tā, kā mēs viņus pazīstam kā mūsdienās, Geofreja darbs sniedza ieskatu Lielbritānijas vēsturē un leģendās pirms Normana iebrukuma 1066.
Pēc Troja atlaišanas Brutas vadītie izdzīvojušie devās meklēt kaut ko jaunu, lai piezvanītu uz mājām. Viņi atrada Lielbritāniju, kuru viņi uzskatīja par ideālu vietu "Jaunā Troja" atrašanai. Viņiem diemžēl Lielbritāniju apdzīvoja milži.
Corineus, viens no Brutus čempioniem, spēja pieveikt milžus, un Lielbritānija Brutus izdalīja trīs zemēs, lai viņu pārvaldītu viņa trīs dēli. Albanactus piešķīra Skotijai. Kambers kļuva par Velsas valdnieku. Lokrinuss bija apdāvināta Anglija, un par godu viņa drosmīgajiem darbiem Brutus un viņa dēli Kornvolam Anglijas dienvidrietumu galā iedeva Korineju.
Pēc Brutus nāves dēli nolēma, ka vienam no viņiem būtu cienīgi apprecēt Corineus meitu, godīgo Gwendolen, un Locrinus būtu tas cilvēks. Kamēr notika kāzu sagatavošanās, briesmas nāca no ziemeļiem.
Huns, kuru vadīja Hambers, bija piezemējušies un vēlējās padarīt Lielbritāniju par savējo. Albanaktuss noveda savus vīrus uz cīņu un tika nokauts.
Kāzas bija jāatstāj, kamēr Lokrinuss devās uz ziemeļiem, lai pievienotos aizstāvošajiem spēkiem, kur mūsdienu Linkolnšīrā notika sīva cīņa. Uzvara tika nodrošināta, un huns aizbēga. Hambers nokrita ziemeļu upē un noslīka; ūdeņi joprojām nes viņa vārdu.
Hambera meita Estrildisa tika aizturēta gūstā un aizveda uz Locrinus. Garais un blondais Locrinus nespēja sev palīdzēt un iemīlēja skaistuli. Viņš nolēma, ka šī ir sieviete, ar kuru viņš vēlas apprecēties.
Protams, Corineus uzzināja visu par to. Viņš bija nikns. Viņš ar savu armiju devās ceļā no Kornvolas uz Londonu un iekļuva Lokrinusa zālēs, kur ar lielu sparu vērsās pret savu sašutumu. Galdi tika sadauzīti, Lokrinuss tika pacelts gaisā, un Korinejs pastāstīja viņam tieši to, ko viņš domāja par ierosinātajām plānu izmaiņām, turot nazi līdz Lokrinusa rīklei.
Saprotot savu plānu kļūdu, Lokrinuss piekrita, ka galu galā apprecēsies ar tirdziņu Gwendolen un pārdos skaisto Estrildis kā vergu. Kamēr viņš pildīja solījumus un apprecējās ar Kornvolas kalponi, viņš kā mīļākais paslēpa Estrildis vienā no daudzajiem pazemes kambariem zem Londonas. Pēc kāda laika viņa kļuva stāvoklī un dzemdēja meitu.
Zinot, cik bīstams ir šis bērns, viņš turēja viņu paslēptu pie mātes, lai neredzētu dienasgaismu. Viņu mājokļi bija ērti, bet nabaga bērns nekad neriskēja.
Septiņus gadus ilgā laulībā ar Gvendolenu Korenijs nomira. Lokrinusa uzskatīja, ka šis ir brīdis, kad viņš var atklāti dzīvot kopā ar mīlēto sievieti, un izraidīja Gvendolenu, kamēr Estrildisa un viņas meita tika nogādāti dzīvot virs zemes. Bālu bērnu sākumā apžilbināja dienas gaisma un biedēja saule, bet drīz viņa sāka mīlēt apkārtējo pasauli un katru dienu pavadīja ar prieku to pētot.
Gwendolen bija dabiski saniknots. Viņa devās ceļā uz Kornvoļu un nosūtīja Velsai vārdu, ka Hūns ir iekarojis Lielbritāniju caur guļamistabas dvieļiem. Lielbritānija ir jāglābj! Lokrinuss uzzināja par plānu un zināja, ka viņa vienīgā cerība ir satikt Kornvolas armiju, pirms tā saplūst ar Velsu. Nebija iespējas, ka viņa mazākais saimnieks varētu stāvēt un uzvarēt pret lielāku spēku, ja viņi sanāktu kopā.
Estrildis pārliecināja Lokrinusu ņemt viņu un viņu meitu līdzi, jo nebija noslēpums, ka britu tauta viņu nemīlēja.
Lokrinuss devās kopā ar savu armiju, steidzami viņam sasniedzot Kornvolas pusi. Laikapstākļi nebija viņu pusē, un ar pastāvīgu lietus zeme zem kājām slējās, fordi kļuva pietūkuši un neiespējami iziet, un kļuva skaidrs, ka viņi to nedarīs laikā.
Visbeidzot, viņš tikās ar Gvendolenas armiju apmetnē, kas tagad pazīstama kā Stourport-on-Severn. Viņa paša spēki bija izsmelti, un viņš zināja, ka nav iespējas uzvarēt. Goda nāve bija viss, ko viņš varēja lūgt, un ar kara saucienu uz lūpām Locrinus un viņa vīri lika tikties ar saviem ienaidniekiem, kad Estrildis un meitene to vēroja.
Kad viss bija izdarīts, Gvendolen vīrieši sagūstīja meiteni un viņas māti un aizveda viņus uz Gwendolen. Šeit nebija jāatrod žēlsirdība, un pāri tika iemesti upē.
Mēdz teikt, ka vietas gari nožēloja nevainīgo bērnu un pieņēma viņu kā vienu no savējiem. Kad meitene nogrima dziļumā, viņi paņēma viņu rokās un iedeva skūpstu, kas viņu pārveidotu par leģendas radījumu.
Sabrīnas pārvērtības
"Netālu no šejienes ir maiga nimfa,
Tas ar mitru apmali sašķērso gludo Severnas straumi:
Sabrina ir viņas vārds: jaunava tīra;
Kamēr viņa bija Lokrīnas meita,
Tam bija tēva Brūtes skeptrs.
Viņa, nevainīga meitene, lidoja neprātīgā vajāšanā
No viņas ieslodzītās pamātes Gendolenas
Apsveica viņas godīgo nevainību plūdos
Tas palika viņas lidojumā ar viņa šķērsojošo kursu.
Ūdens nimfas, kuras spēlēja apakšā,
Apslāpējis viņu pērļās plaukstas un ievilka viņu iekšā,
Nesot viņu taisni uz vecu Nereusa zāli;
Kas, nožēlojot savas nepatikšanas, audzināja savu lieko galvu,
Un deva to savām meitām, lai viņi nekautrētos
Nektārajos laveros, kas izkaisīti ar asfaldu,
Un caur lieveņu un katras jēgas ieeju
Pilēja ambrosiālajās eļļās, līdz viņa atdzīvojās,
Un notika ātri nemirstīgas pārmaiņas,
Izgatavota upes dieviete. Tomēr viņa patur
"Viņas pirmslaulības maigums, un bieži vien priekšvakarā
Apmeklē ganāmpulkus krēslas pļavās,
Palīdzība visiem urīna sprādzieniem un neveiksmes pazīmēm
Ka izveicīgais iejaucošais elfs priecājas par to,
Ko viņa ar dārgiem dzērieniem izdziedina:
Par ko gani savos svētkos
Carol viņas labestība skaļi zemniecisks lays,
Un mest viņas straumē saldos vītņu vainagus
Pansies, pinks un gardās narcises.
Un, kā teica vecā swain, viņa var atbloķēt
Aizraujošais šarms un atkausē izsaucošo burvestību,
Ja viņai taisnība atsaucas uz vijoto dziesmu;
Pirmslaulībā viņa mīl un būs ātra
Lai palīdzētu jaunavai, piemēram, viņa pati,
Grūtā situācijā. To es mēģināšu,
Un pievienojiet dažu valdošo dzejoļu spēku. "- Džons Miltons, Koss (1634) [1]
Dievietes mantojums
Tiek uzskatīts, ka viņas vārds britu vidū bija Habrenna, savukārt velsiešu valodā viņa bija Hafrena. Tieši romieši viņai deva vārdu Sabrina; un tieši Sabrina kļuva pazīstama kā Severnas upes dieviete.
Sabrina ir viena no agrāk reģistrētajām britu upju dievietes, un romiešu grāmatās tā parādās jau 2. gadsimtā, kad viņa brauc ar pajūgu cauri upei, un sev blakus peld ar delfīniem un lašiem. Ūdeņi atspoguļo Sabrina noskaņu; un bieži vien ūdeņi applūst zemu auglīgās zemes gar tās krastiem, neskatoties uz moderno pretplūdu aizsardzības centieniem.
Folklora apraksta, kā Sabrina klātbūtne visspēcīgāk ir jūtama tajos miglainajos rītos, kad saules gaisma uztver gaismu Severnas ielejas ūdens pļavās. Viņas gars dodas uz āru no upes ar rasotu miglu rītausmā, pirms atgriežas ūdeņos, kad saule viņu paceļ ar miglas plīvuru. Viņai ir tas, ka jaunās kalpones ziedo ziedus ūdenim, lūdzot viņu ar saviem priekiem un vēlmēm.
Arī Sabrina personificētā upe kalpoja aizsargājošam mērķim; šķita, ka viņa radīja robežu starp Brythonic britiem un anglosakšiem, kad pasaules sabruka 6. gadsimtā. Saksoni upei piešķīra savu vārdu; Unla .
" Šajā dienā Unla Water, iespējams, saņēma savu vārdu no saksiem, jo Unla ir saksiešu vārda saīsinājums par nelaimi. Šeit daudzi saksi pirmo reizi redzēja upi un ienāca tikai tāpēc, lai noslīktu. Kā viņi redzēja britus Skrienot pāri Priding's Point līdz Silūrijas krasta drošībai, saksiem šķita vienkāršs jautājums pārtraukt šo atkāpšanos, peldot pa šauro upes galveno kanālu, bet Unla Water, kas tek zem Arlinghemas ziemeļu krasta, ir visbīstamākais Severnas aizsniedzamības punkts un pat bēguma laikā ir straumju un burbuļvannu labirints. " [5]
Lai arī kādu vārdu mēs viņai pazīstam, Sabrina turpina savu līkumu no dzimšanas zemēm Velsas augstās vietās līdz plašajam Bristoles kanālam. Viņas acis vēro, kā mēs steidzamies garām, mūsu pilsētas ceļas un krītas. Neatkarīgi no tā, kādus vārdus mēs viņai piešķirsim, viņa vienmēr būs tā, kas prasīs laiku, lai sasniegtu jūru.
Avoti
[1] Komuss. Ilustrējis Artūrs Račhems - Primārā avota izdevums, Džons Miltons - ISBN 978-1295804894
[2] Vorčesteršīras slēptā pagātne, Bils Gviljams - ISBN 978-1899062058
[3] Historia Regum Britanniae, Geofrejs no Monmutas - ISBN 978-0140441703
[4] Vorčesteras tautas pasakas, Deivids Phelps - ISBN 978-0752485805
[5] 
