Mans vectēvs mīlēja stāstīt spoku stāstu, un viņam tas bija labi. Viņš nodeva šo vajāto stāstu saviem bērniem un mazbērniem. Rakstiskā formā tas varētu būt kaut kas līdzīgs ...
Tēvs MakEntee
Svētā Miķeļa baznīca atrodas kā muižniecība lauku kalna nogāzē. Kā sargspēks pats erceņģeļa statuja stāv virs baznīcas sliekšņa, kas apsargā veltīto. Baznīcas vēsturē teikts: "Gandrīz pirms simt deviņdesmit gadiem Eiropā personiskās brīvības mazinājās. Vācijā pie horizonta atradās armijas iesaukšana, un piedzīvojumiem bagāti cilvēki uz jauno pasauli meklēja labāku dzīves veidu." Pagasts ir audzis un plaukst kopš tā pazemīgā sākuma 1836. gadā. Bet 1800. gadu beigās tas turēja spocīgu noslēpumu.
Dievbijējs Džons MakEntee savu pastorātu sāka Svētā Miķeļa baznīcā 1894. gada februārī. Līdz 1895. gada jūlijam viņš būs miris, taču viņa īstais mācītāja laiks izrādīsies vērtīgāks, nekā jebkurš šeit vai dzīves laikā varētu iedomāties.
Tēvs MakEntee uzturējās ķieģeļu mācītājmuižā, kas sēdēja zemāk kalnā pa kreisi no lielās akmens baznīcas. Kapsēta bija viņa sānu pagalms un sasniedza kalnu līdzās baznīcai un ārpus tās. Viņš pabeidza savu dienu tāpat kā jebkurš cits - pie virtuves galda, kamēr Ambross, nobružāts vācu vīrs, nolika viņam priekšā šķipsnu un karija sprādzi un mierīgi izgāja no mājas. Šajā dienā tēvs MakEntee maz ēda. Spēja nobaudīt atstāja viņu vēlākajos gados, un viņš bija noguris. Viņš uzkāpa pa kāpnēm, pārģērbās naktskreklā un kopā ar uzticīgo ganu Heini, kurš gulēja uz pītā paklāja viņam blakus, viņš aizmiga aizmugurē ar rožainiem, kas joprojām karājās no viņa pirkstu galiem.
Svilpošana un raudāšana kapsētā
Nakts vidū kaut kas pamodināja veco garīdznieku. Heine tika pacelta uz paklāja, viņa zobi bija neapbruņoti un zem kažokādas vibrēja zems rumbulis. Kāds staigāja pa kapsētu svilpodams melodiju. Svilpošana tuvojās, un tad pie draudzes durvīm atskanēja klauvējiens. Tēvs Makentejs uzlēca un uzvilka savu mēteli, kas gulēja pāri bagāžniekam viņa gultas apakšā. Atverot guļamistabas durvis, Heine izšāva ārā un lejā pa kāpnēm. Tai jābūt draudzes locekļa domai, priesteris manevrējot pa kāpnēm. Heine jau bija pie durvīm, gaidot un murminādama. Bet pirms tēvs MakEntee atvēra durvis, viņš varēja dzirdēt dvēselisku raudāšanu. Vecais priesteris atvēra durvis un dedzīgi pārmeklēja baznīcas teritoriju un kapsētas ceļu. Viņš nevienu neredzēja. Varbūt viņiem bija kauns un slēpjas. Priesteris zināja, ka vajadzēja ļoti daudz pūļu, lai vācieši atdotu dvēseli grēksūdzē. Viņš no šiem cilvēkiem uzzināja, ka atzīšanās ne vienmēr notiek ieplānotā veidā - dažreiz tā notiek, kad kāds saplīst, un tas varētu būt jebkurā laikā un vietā. Lauks, ceļmala, nāves gulta. “Sveiks”, vecais priesteris sauca: “tas ir labi, tu vari nākt pie manis”…, bet kliedziens turpinājās un sāka iedegties kapakmeņos un drīz nakts bija klusa.
Priesteris “Nāc līdz, Heine” čukstēja. “Mēs tagad gulēsim”. Kopā viņi pārvaldīja kāpnes, un pēc ātras lūgšanas par nožēlojamo dvēseli, kas tajā naktī parādījās, viņi abi ātri aizmiguši.
Piektdiena sākās rīta agrumā ar pavasari gaisā. Ambros pagatavoja un ielika brokastis un bija prom. Heine spēlēja starp kapakmeņiem un pēc tam sekoja vecajam priesterim svētnīcā, kur tika teikts ātrs rožukronis. Atkal ārā suns šņaucās apkārt baznīcas dārzam un ķiķināja pie augsnes plākstera. Viņš gaidīja skolas lievenī, kas atradās pāri ceļam, kur atradās Erijas benediktīnu māsas, un tēvs MakEntee tajā rītā devās sveikt un svētīt studentus. Viņš gaidīja draudzes namā, kamēr priesteris pusdienoja ar Jauno dāmu svētkiem, un vakarā pēc vakariņām viņš atkal gaidīja, kamēr priesteris apmeklēja Svētā Jura bruņinieku sapulci.
Atgriezies draudzes namā, tēvs MakEntee padalījās ar Heīnu cietajā cepumā, un viņi devās naktī.
Spoks!
Un kaut kur nakts vidū priesteris pieskrēja gultā, meklējot Heīnu, kura stāvēja murminādama pie guļamistabas durvīm. Un tad nāca pazīstamais svilpe no vakardienas. Priesteris satvēra savu mēteli un devās lejā, un, pirms viņš bija pie durvīm, atkal klauvēja. Tas viņu pārsteidza, un viņš brīdi pirms durvju atvēršanas vilcinājās. Bet tur vēsajā nakts gaisā nevienu nevarēja redzēt. Un, kad atkal sāka raudāt, priesteris sekoja skaņai pa ceļu uz kapsētu un, kaut arī dzirdēja, ka joprojām neredzēja. Un tieši tajā brīdī viņš nolieca galvu pret debesīm un viņa prātā ienāca viena doma; Spoks! It kā koka konstrukcija spētu noturēt garu, viņš notrieca durvis un nolika muguru pret tām. Heine pļāpāja viņa priekšā. Priesteris iebāza mēteļa kabatā par rožukroni un nakti pavadīja sēdēdams viesistabā pie plaši nomodā esošā aptumšojamā kamīna un lūdzoties.
No rīta viņš ātri ģērbās, paķēra savu veco Bībeli un kopā ar Heīnu sānos vēsajās rīta stundās devās uz baznīcu, kur pirms lūgšanu tabernakla veica savu prātu. Un, kad viņš beidzot lēnām un sāpīgi piecēlās, viņš svīst zem sava mēteļa. Tā kā nākamā diena bija svētdiena, viņa vienīgais šīs dienas mērķis bija sagatavoties masām. Negribēdams atstāt Vissvētākā Sakramenta aizsardzību, viņš novietojās priekšā esošajā kauliņā, pētot un lūdzot tālu no rīta un pēcpusdienā. Tēvs MakEntee nekad nav bijis tuvu šādai pieredzei visu kalpošanas Dievam gadu laikā. Viņš bija dzirdējis par tādām lietām kā gari un velni, bet nekad agrāk nebija saskāries ar kaut ko līdzīgu un bija nobijies.
Kad ēnas sāka krist pāri baznīcas vitrāžām, priesteris tika aicināts pārlasīt otro lasījumu, kas bija Svētā Pāvila vēstule filipiešiem. “Tāpēc Dievs viņu ļoti paaugstināja un piešķīra viņam vārdu, kas ir virs katra vārda.” Un vārdi izbalējušās vecās Bībeles lappusē likās, ka tie ir treknrakstā, “... ka Jēzus vārdā uz katra ceļa tiem, kas atrodas debesīs, virs zemes un zem zemes, vajadzētu saliekties. ”Vecais priesteris sagrāva grāmatu, kurā pamodās Heine, kas bija gulējusi vestibilā, un visi kopā dienas steigā atkal steidzās uz mācītājmuižu.
Tēvs Dekenbrūds
Pavārs bija sagatavojis brokastis un pusdienas, nolicis un aizvedis un atstājis vakariņas uz galda, līdz garīdznieks atgriezies mācītājmuižā. Tēvs MakEntee maz ēda no savas šķīvja un pēc tam pacēla to no galda uz gaidošo Heīnu. Tad viņš novietojās blakus kamīnam, vispirms pievienojot jaunus baļķus un apdedzinot liesmu. Kaut kur viņa Ģetzemanē pulkstenī viņa miesa viņu nodeva, un viņš aizmiga. Bet viņš bija asi nomodā, turēdams Heīnu aiz purna, apsekojot ganu un klusi skaļi lūdzot, kad sākās svilpošana.
"Svētais Miķelis Erceņģelis, " svilpošana nāca no zemēm kapsētā, "aizstāvi mūs cīņā." Lēnām tā kļuva skaļāka. "Esiet mūsu aizsardzība pret velna ļaunumiem un spārniem." Jo tuvāk tas nāca, jo spēcīgāks bija: "Lai Dievs viņu norāj, mēs pazemīgi lūdzamies." Un skaņa nāca pa ceļu, kas veda uz mācītājmuižu. “Un vai Tu, ak, Debesu Saimnieka kņazs ar Dieva dievišķo spēku” un tieši pēdās no draudzes durvīm pēdās, “meties ellē, sātanā un visos ļaunajos garos”, pie durvīm atskanēja klauvējiens. Vecais priesteris tagad bija tur un pielika roku pie pogas, “kas klīst pa visu pasauli”, un viņš atvēra durvis un izkliedza gala līniju: “Meklēdams dvēseļu sagraut !!” Un neviens cilvēks tur nebija un kliedziens sākās augšup pa kalnu uz kapsētu, kad vecais priesteris izvilka savu pēdējo un pēdējo arsenālu: “Jēzus Kristus vārdā, kas tu esi?”
Un tūdaļ raudāšana apstājās. Bija īsa pauze, un tad apjucis balss sauca: “Es esmu Tēva Dekinbrūdera spoks, esmu pateicīgs pavāram 200 USD un Svētais Pēteris neļaus mani debesīs, kamēr nauda nebūs samaksāta.” Tad atkal sākās gaudošana. un izbalēja, kad vienība devās dziļāk kapakmeņu rindās un bija prom.
Vecais priesteris, svīstot, iesita durvis. Viņš bija gan nobijies, gan uzvarējis, bet tagad vismaz pazina savu apmeklētāju. Tagad jautājums bija - kur viņš iegūs 200 USD.
Viņš izsauca Heīnu un, izsmelts, uzkāpa pa kāpnēm gulēt.
Piedāvājums
Nākamajā dienā vecais garīdznieks paņēma kanceli un sludināja tā, kā nekad agrāk nebija sludinājis. Viņš izstrādāja Jēzus vārdu - Dieva vārdu un spēku, lai sūtītu savus erceņģeļus, kad pie durvīm stāvēja visi elles šausmas. Kad viņš pabeidza svinēt masu, kas bija pārpildīta ar vācu imigrantiem, galvenokārt zemniekiem, viņš atkal uztraucās par naudu.
Tā viņš ar savu kaislīgāko lūgumu lūdza ļaudis dot tikai “īpašu nodomu”, izmantojot vārdu “izmisis”, lai izteiktu savu viedokli. Viņš nevēlējās nobiedēt cilvēkus, sakot, ka viņiem ir pārvietots bijušā priestera gars, kurš klīst viņu iemīļotajās baznīcas teritorijās.
Pēc dievkalpojuma baznīcas kasieris viņam pasniedza naudas grozu, kas bija pilns ar “USD 201, 11, tēvs”, - viņš teica ar mirdzošu aci.
Priesteris nomainīja tērpus un devās taisnā ceļā uz draudzi. Kuka jau bija noteikusi pusdienlaika maltīti un noņēma priekšautu, kad vecais priesteris nolika grozu uz galda. “Tas izlabos tēva Dekkenbrūda parādu”. Pavārs izskatījās sašutis. Viņš atvēra muti, lai runātu, bet pēc tam to aizvēra, it kā izlemdams pret to, ko grasījās teikt. Viņš sakrāja grozu un aizgāja, pirms pēdējās reizes paskatījās, lai pamestu priesteri priekšā, pirms iziet no virtuves.
Atpūta mierā
Tajā pēcpusdienā tēvs MakEntee aizveda Heīnu pastaigā. Viņš prātoja, kāpēc tēvs Dekenbrūds bija aizņēmies naudu no pavāra. Daudzi neatbildēti jautājumi, kas atpūtās tieši šeit. Vecais priesteris bija atradis to, ko meklēja, - tēva Dekkenbrūda kapu. Viņš piecēlās un saskrēja pie Henija galvas, kad viņš lūdza: “Mūžīgais miers viņam, Kungs, dod viņam mūžīgo gaismu, lai viņš spīd. Lai šī ticīgā dvēsele ar Dieva žēlastību aizietu, atpūsties mierā. Āmen. Atpūties mierā, tēv, Deckenbrode, lai tu atpūties mierā. ”
Tajā naktī Svētā Miķeļa laukums bija kluss. Nekad vairs tēvs MakEntee nedzirdēja kapsētas spoku tēva Dekkenbrūda svilpošanu un raudāšanu.
Sv. Miķeļa baznīca, Fryburg, PA Ar dronu puišu pieklājību
Ņemiet vērā baznīcas kreisajā pusē esošo mācītājmuižu, Sv. Miķeļa statuju virs durvju ieejām un kapsētu pa kreisi no baznīcas aiz mācītājmuižas.
Atsauces:
http://www.st-michael-church.com/churchistory.php
